Socjalistyczna Partia Pracy

Socjalistyczna Partia Pracy

XIX wiek był okresem gwałtownej ekspansji przemysłowej w Ameryce. W latach 1800-1900 bogactwo kraju na mieszkańca wzrosło z 200 do 1200 dolarów. Jednak dystrybucja tego bogactwa była niezwykle nierównomierna. To właśnie ta sytuacja gospodarcza stymulowała wzrost idei socjalistycznych w Stanach Zjednoczonych. W 1874 roku grupa socjalistów pod przewodnictwem Friedricha Sorge utworzyła Partię Robotniczą. Trzy lata później przemianowano ją na Socjalistyczną Partię Pracy. Niektórzy członkowie partii znaleźli się pod wpływem anarchistycznych idei niemieckiego rewolucjonisty Johanna Mosta.

W 1886 r. partia zaangażowała się w pomoc w organizacji kampanii na ośmiogodzinny dzień pracy. Na jednym spotkaniu 4 maja w Chicago doszło do zamachu bombowego na Haymarket i kilku byłych członków partii, w tym August Spies, Albert Parson, Adolph Fisher i George Engel, zostało uznanych za winnych spisku w celu morderstwa i straconych.

W 1891 roku SLP założyło czasopismo The People. Daniel De Leon, Laurence Gronlund, Morris Hillquit i Abraham Cahan wyłonili się jako liderzy SLP. De Leon napisał pierwszy program SLP, który obejmował rozpad państwa, demokrację robotniczą, przejęcie władzy społecznej przez zorganizowanych producentów i socjalistyczną reorganizację gospodarki.

W 1892 Simon Wing kandydował na prezydenta, a Charles H. Matchett jako wiceprezes. Otrzymali 21 173 głosów. W 1896 głosy SLP wzrosły do ​​36 367, aw 1898 osiągnęły szczyt 82 204. W tym czasie partia liczyła 10 000 członków. Obejmowało to Meyer Londyn.

W wyborach prezydenckich w 1900 r. kandydaci Socjalistycznej Partii Pracy otrzymali tylko 33 382. Druga główna partia lewicowa, Partia Socjaldemokratyczna (SDP), kierowana przez Eugene'a Debsa i Victora Bergera, wypadła lepiej, zdobywając 97 000 głosów. Kandydaci na prezydenta SLP zdobyli 33 510 głosów w 1904, 14 029 w 1908 i 29 213 w 1912.

Codzienna gazeta socjalistyczna w języku angielskim musi zacząć od świadomości, że w kwestii tak zwanej wiadomości nie może myśleć o konkurowaniu z kapitalistycznymi współczesnymi. Angielski dziennik socjalistyczny nie może przycinać żagli, by przyciągnąć „nowych czytelników”; na tym polu od samego początku jest hors de combat; musi dostarczać specjalistycznego rodzaju wiadomości, których prasa kapitalistyczna albo nie dba, albo nie chce — legalnych wiadomości pracowniczych i społecznych; musi zatem stworzyć pole, z którego wywodzi się kapitalistyczna konkurencja, tym samym, wyłączone. Przy takiej polityce informacyjnej, uzupełnionej polityką informacyjną, która ilustruje zasady socjalizmu w świetle wydarzeń dnia i obserwując możliwość rozszerzenia, codzienna gazeta socjalistyczna musi zaczynać się od skromnych aspiracji. Musi zdać sobie sprawę, że dziewięćdziesięciu dziewięciu na stu czytelników będzie trzymać się egipskich mięczaków kapitalistycznych gazet. Musi dążyć do tego, by ci czytelnicy zasmakowali w ich własnym rachunku, bez oczekiwania, że ​​porzucą swoje ulubione kapitalistyczne menu informacyjne, przynajmniej nie od razu. Musi więc powoli budować własną publiczność, na własnym gruncie. Krótko mówiąc, musi postępować zgodnie z taktyką, nie próbując dyskutować swojej dziedziny ze współczesnymi kapitalistycznymi „wiadomościami”, ale, po pierwsze, próbując podzielić się swoimi czytelnikami; a następnie, jako ostateczny cel, pozbawić ich proletariackiej naiwnej publiczności, razem z tymi, którzy im sympatyzują. Nawet taki kurs napotka poważne przeszkody finansowe. Ale te przeszkody można pokonać.

Prywatna własność narzędzi produkcji — ziemi, narzędzi, maszyn itd. — była niegdyś podstawą przemysłu i wolności; koncentracja tych narzędzi produkcji w rękach nielicznych i wprowadzenie maszyn ustanowią system produkcji na tak gigantyczną skalę, że pojedynczy drobny producent nie jest w stanie utrzymać się na własną rękę; zostaje pozbawiony narzędzi produkcji i staje się proletariuszem, najemnym niewolnikiem, zależnym w swej egzystencji od kapitalisty, który w swoich rękach skupił rzeczy niezbędne do życia; system ten wypełnia ziemię nędzarzami, rodzi przestępczość, prostytucję i choroby; wolność w takim systemie ma tendencję do zanikania.

Dlaczego prawdziwie socjalistyczna organizacja białych nie miałaby przyjmować członków Murzynów, ale organizować ich w oddzielnych ciałach? Z powodu zewnętrznych uprzedzeń? Wtedy ciało nie jest prawdziwie socjalistyczne. Socjalistyczna organizacja, która przymknie żagle do „poza uprzedzeniami”, lepiej zrezygnowała. Prawdziwie socjalistyczne ciało to nic innego, jak coś w rodzaju „Szorstkich uprzedzeń”. Dziesięć do jednego jednak, gdy „kwestia” pojawia się w takim organie, dotyczy ona nie uprzedzeń zewnętrznych, lecz wewnętrznych, uprzedzeń samych członków.

Socjalizm oznacza tylko jedno, a mianowicie zniesienie kapitału w rękach prywatnych i oddanie przemysłu pod bezpośrednią kontrolę zatrudnionych w nim robotników. Wszystko inne nie jest socjalizmem i nie ma prawa pływać pod tą nazwą. Socjalizm nie jest ustanowieniem ośmiogodzinnego dnia pracy, zniesieniem pracy dzieci, egzekwowaniem przepisów dotyczących czystej żywności, likwidacją nocnych jeźdźców ani egzekwowaniem 80-centowej ustawy gazowej. Żadne z nich, ani wszystkie razem, nie są socjalizmem. Może jutro wszystko zrobi rząd, a i tak nie będziemy mieli socjalizmu. Są tylko reformami obecnego systemu, zwykłymi łatami na znoszonej szacie niewoli przemysłowej i nie są bardziej socjalizmem, niż para z lokomotywy jest lokomotywą.

Czym jest „reforma”? W tym celu musimy udać się do samego reformatora. Jest doskonale wyraźny w tym, czym nie jest. Reformator stanowczo sprzeciwia się rewolucji. Uważa, że ​​jest to szkodliwe w teorii, jeszcze bardziej szkodliwe w praktyce. Trzyma się wytrwale istoty tego, co jest bez naruszania istoty, reformator stara się poprawić szczegóły.

W życiu organizacji partyjnej dominowała konieczność prowadzenia gazety codziennej, zadanie straszne. Część członków działała jak trojany i prawie wykrwawiła się na biało, aby udzielić poparcia. Wielu bojowników załamało się pod naporem i wycofało się z walki. SLP z tamtych czasów zużyła sporo ludzkiego materiału.

De Leon zawsze upierał się, że ma rację. Uniemożliwił współpracę z nim nikomu poza jego wielbicielami. Socjalistyczna Partia Pracy zdominowana przez przesądy De Leona nie mogła dodać siły żadnemu ruchowi, z którym się związała.

Temu, który zmarł w poniedziałkowy wieczór, poszło tak jak wielu przed nim, zmarł kilkadziesiąt lat za późno; przeżył samego siebie. Wierny swojej maksymie, by zniszczyć to, czym nie mógł rządzić, w ciągu ostatnich piętnastu lat skoncentrował swoją witalność i siłę woli na zburzeniu tego, co osobiście pomógł stworzyć. I w tym był wielki, znacznie większy niż w budownictwie i wzniesieniu. De Leon był rzeczywiście geniuszem niszczącym, tj. był świetny w burzeniu, burzeniu. Z nienawiścią, która była nienasycona i niestabilna, walczył od momentu wejścia do amerykańskiego ruchu robotniczego przeciwko każdemu ruchowi klasy robotniczej tego kraju, który odniósł sukces i który wydawał się mieć przewagę.

Tracąc go tracimy człowieka, którego całe życie poświęcone było wyzwoleniu klasy robotniczej z niewoli najemnej. Kiedy przyszli historycy będą pisać historię ruchu robotniczego i rewolucji socjalnej, jego imię będzie wymieniane z czcią jako ten, który dał pełnię swego prawdziwie cudownego umysłu i serca, aby wydziedziczeni z ziemi mogli stać się ich własnymi. .

Najbardziej rewolucyjną rzeczą w ostatniej konwencji Partii Pracy w Chicago była decyzja o powołaniu Krajowego Komitetu Wykonawczego złożonego z dwóch członków z każdego stanu, jednego mężczyzny i jednej kobiety. Zmusić kobiety do brania równego udziału w faktycznym budowaniu machiny wykonawczej, o czym nigdy wcześniej nie słyszano w historii świata, ani w związkach zawodowych, ani w spółdzielniach, ani w partiach socjalistycznych. nie w Utopii. Dla feminizmu oznacza to więcej niż milion rezolucji. Bo po tylu wiekach emerytury kobiety potrzebują czegoś więcej niż „równych szans”, by pokazać, co w nich jest. Potrzebują hojnego popchnięcia na odpowiedzialne stanowiska. I to właśnie dała im Partia Pracy. To dowód na to, że wśród tysiąca delegatów, którzy zebrali się w Chicago, istnieje pewien bardzo szczery idealizm.


Socjalistyczna Partia Pracy - Historia

Literatura deleonistyczna SLP i Detroit IWW ukazała się w wielu językach. Przedstawiono ulotki w językach greckim (1935), hiszpańskim (1919), rosyjskim (1912), hebrajskim (1930?), esperanto (1950), serbsko-chorwackim (1936) i polskim (1913) z przybliżonymi datami.

94/Socjalistyczna Partia Pracy 1876�

trzy dekady XIX wieku zostały zredukowane do zera w wyniku rozłamu zorganizowanego przez Stowarzyszenie Volkszeitung, które, zgodnie ze słowami Proceedings Convention z 1900 roku, „ograbiło partii jej niemiecki organ Vorwaerts."Następnie SLP uruchomiła nowy niemiecki tygodnik, Sozialistische Arbeiter Zeitung (Dokument Socjalistycznego Robotnika), opublikowany w Cleveland. W 1908 roku połączyła się z Clevelander Volksfreund (Cleveland Friend of the People), niemiecka gazeta sekcji Cleveland pod nazwą Volksfreund und Arbeiter Zeitung. Zawiesiła publikację w 1918 r., ofiarą I wojny światowej. Nigdy nie została przywrócona, a zapotrzebowanie na niemiecki organ SLP najwyraźniej już nie istnieje. Niektóre niemieckojęzyczne działania SLP trwały pod egidą WIIU, aż do końca około 1924 roku.

Po II wojnie światowej wznowiono agitację w języku niemieckim. Na początku lat pięćdziesiątych Theo Weder, którego działalność w Esperanto przybliżyła mu warunki panujące w Europie, wskazał na możliwości wpływu SLP na ruch w Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej

Nasadki organów południowosłowiańskich, węgierskich i bułgarskich najdłużej żyjących Socjalistycznej Federacji Pracy. Theodore Baeff (z lewej), sekretarz i skarbnik bułgarskiej SLF od pięćdziesięciu lat Th. Weder, zaangażowany w działalność rewolucyjną w Niemczech w czasie i po I wojnie światowej, był działaczem agitacji niemieckiej i esperanckiej.

nazwał Stowarzyszenie Pracujące na rzecz Socjalizmu Naukowego, o stanowiskach dość zbliżonych do SLP. Jak doniesiono podczas obrad konwencji krajowej w 1952 r., nawiązano kontakt z grupą. W kolejnym półtorej dekadzie niemiecki komitet partyjny prowadził w języku niemieckim znaczną agitację, w tym publikację niemieckiego organu, Biuletyn Das, wydawany mniej więcej kwartalnie oraz tłumaczenie kilku broszur SLP na język niemiecki. Niepowodzenie w zorganizowaniu niemieckiej grupy DeLeonistów, a po śmierci Wedera pogarszający się stan zdrowia Emila Teicherta, motoru Niemieckiego Komitetu, zakończyły tę agitację pod koniec lat sześćdziesiątych. W sumie czterdzieści‑ cztery wydania Biuletyn zostały wyprodukowane. W pewnym momencie miał nakład 3 tys.

Już w 1934 roku Theo Weder pisał do krajowego biura o możliwości deleonistycznej agitacji w w dużej mierze europejskim ruchu esperanto. Jako znakomity esperantysta i pionier radykalnego ruchu esperanto, Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT, Światowe Stowarzyszenie Nienacjonalistyczne), Weder był w stanie promować deleonizm w tym medium. Wkrótce po II wojnie światowej on i inni esperantyści SLP zaczęli tłumaczyć artykuły SLP dla organów SAT, Sennaciulo (Bez narodowości), prowadząc ogromną korespondencję z zainteresowanymi esperantystami. Komitet Esperanto opublikował co najmniej jeden numer biuletynu, Sciigilo de Leonista (DeLeonist Informer) w 1948 roku. W końcu przetłumaczyła broszury i ulotki SLP i wyprodukowała kolejno czasopismo, Folio La SLP (Karta SLP), z której ukazało się jedenaście numerów, uzupełnione o co najmniej trzy numery Respondilo Deleonista (Arkusz odpowiedzi DeLeonist). Śmierć Wedera i brak konkretnych rezultatów zakończyły również działalność esperancką pod koniec lat sześćdziesiątych.

Nacisk na publikację gazet w tych językach wynika z faktu, że są one owocem działalności językowej, która najprawdopodobniej została odnotowana. W rzeczywistości broszury i ulotki SLP były publikowane w prawie wszystkich wymienionych powyżej językach. Na przykład trwające dłużej federacje tłumaczyły i publikowały prawie każdą broszurę partii. Węgrzom udało się przetłumaczyć i opublikować całe dwadzieścia jeden tomów Eugeniusza Sue Tajemnice ludu, który Daniel i Solon De Leon przetłumaczyli z francuskiego na angielski. Długo po tym, jak w El Paso ustała jakakolwiek zorganizowana działalność, partia przetłumaczyła na hiszpański broszury SLP, a zwłaszcza oświadczenia partii. Indywidualni entuzjaści tłumaczyli i publikowali dzieła De Leona w swoim własnym języku za zgodą NEC. W tych okolicznościach dwa przemówienia De Leona zostały przetłumaczone na język rumuński.

ŹRÓDŁO: Girard, Frank Perry, Ben. Socjalistyczna Partia Pracy, 1876-1991: Krótka historia. Philadelphia: Livra Books, 1991. 108 s. Fragment z dodatku C: Agitacja SLP w językach obcych — Esperanto: s. 93-95.


Socjalistyczna Partia Pracy 1876-1991: Krótka historia — Frank Girard i Ben Perry

Historia Socjalistycznej Partii Pracy (SLP) jest już dawno spóźniona. Założona w 1876 r., jest przodkiem znacznie lepiej znanej Partii Socjalistycznej (SP), (Partii Komunistycznej (CP) i niezliczonych organizacji lewicowych, była głównym czynnikiem w uruchomieniu Przemysłowych Robotników Świata (IWW).

Mimo to jest stosunkowo mało znany i nie cieszy się zainteresowaniem historyków, zwłaszcza okresu po 1905 roku. Może im brakować splendoru, jaki kojarzą z IWW, Partią Socjalistyczną Eugene'a Debsa i Partią Komunistyczną. Oprócz kilku ostatnich biografii Daniela De Leona, głównej postaci związanej z SLP, historyczne odniesienia do partii są zwykle pisane tylko jako tło dla historii innych ruchów, a często SLP i De Leon służą nam jako złoczyńcy w historiach pisanych z partyzancki punkt widzenia.

Brak SLP po 1905 r. w książkach o historii pracy można częściowo wytłumaczyć jej małym rozmiarem w porównaniu z SP i CP. Ale inną przyczyną są z pewnością namiętności polityczne tamtych czasów. W 1912 roku Morris Hillquit, czołowy przeciwnik Daniela De Leona w rozłamie w SLP w 1899 roku, opublikował swoją Historię socjalizmu w Stanach Zjednoczonych, która stała się standardową pracą, która miała wpływ na kolejne pokolenia historyków pracy. Co więcej, ci historycy użyczali się do bycia członkami lub sympatykami organizacji, które zraziło stanowisko SLP („bezkompromisowo rewolucyjne” lub „beznadziejnie sekciarskie”, według czyjegoś punktu widzenia).

Jednak SLP ze swoim alternatywnym poglądem na socjalizm miała wystarczające poparcie, by wydawać pierwszą anglojęzyczną gazetę codzienną socjalistyczną, a także kilka czasopism obcojęzycznych, niektóre z nich trwające od pokoleń. Jej członkowie rozdawali niezliczoną ilość ulotek, czasem kilka milionów rocznie, a dziesiątki tysięcy robotników uczęszczało na zajęcia i wykłady SLP na temat ortodoksyjnego marksizmu i socjalistycznego związku przemysłowego. Po II wojnie światowej kandydaci SLP regularnie przewyższali kandydatów Partii Socjalistycznej.


Niezgoda i podział (1968-1973)

Na Narodowej Konwencji Partii Socjalistycznej w 1968 r. Klub Shachtman-Harrington miał wyraźną większość, choć niewielką, i odrzucił rezolucje wzywające Amerykanów do wycofania się z Wietnamu i wzywające do niezależnej akcji politycznej. Przyjęli rezolucję popierającą Huberta Humphreya — rezolucję, której Norman Thomas, który miał mniej niż sześć miesięcy życia, sprzeciwiał się najlepiej jak mógł ze swojego szpitalnego łóżka, na próżno błagając członków o odrzucenie jej. Wybrali zdecydowaną większość Komitetu Narodowego Partii i zainstalowali swoich zwolenników jako sekretarza krajowego i redaktora gazety partii.

Podczas samego Zjazdu, wiedząc, że jest pokonany, lewe skrzydło zorganizowało się jako klub i przystąpiło do zatrudniania sekretarza, zakładania gazety i planowania konferencji. Na swojej pierwszej konferencji przyjął nazwę Debs Caucus i funkcjonował pod tą nazwą przez prawie pięć lat. Debs Caucus miał uzasadnione roszczenia do uznania jako głos socjalizmu, ponieważ obejmował byłego przewodniczącego krajowego, Darlingtona Hoopesa, socjalistycznego byłego burmistrza Milwaukee, Franka Zeidlera i wiele stanowych i lokalnych organizacji SP, w tym Wisconsin, Illinois, Kalifornia i mieszkańcy Filadelfii, Waszyngtonu i Nowego Jorku.

Na buntowniczej Narodowej Konwencji Demokratów w Chicago w 1968 roku Socjaliści Realignment byli obecni jako delegaci, a Bayard Rustin, tracąc swoją dawną orientację pacyfistyczną i radykalną, skutecznie służył jako czarny zarządca piętra dla Humphreya. W tym samym czasie wielu członków Debs Caucus było na ulicach z demonstrantami.

W 1970 roku, z Michaelem Harringtonem jako przewodniczącym krajowym, pod przywództwem Maxa Shachtmana, Partia Socjalistyczna wykazywała w praktyce rosnącą tendencję do stalinowskiego „centralizmu demokratycznego”. Gazeta partyjna była praktycznie zamknięta dla wszystkich poza oficjalnymi poglądami, a członkowie Debs Caucus byli traktowani jak osoby. Chociaż Harrington był znany z tego, że osobiście nie aprobował wojny w Wietnamie, nie mógł zmusić się do poparcia żądania – obecnie praktycznie jednomyślnego na amerykańskiej lewicy – ​​bezwarunkowego natychmiastowego wycofania sił amerykańskich. Ponieważ oznaczało to, że Partia Socjalistyczna była całkowicie odizolowana od ruchu antywojennego, a także od tak zwanej „Nowej Lewicy”, była praktycznie jedyną partią lewicową w kraju, która nie doświadczyła większego członkostwa w tym okresie.

Niemniej jednak Harrington utrzymywał kontakty z liberalnym skrzydłem ruchu pokojowego (takim jak SANE), a on i jego osobiści zwolennicy utworzyli jeszcze trzeci klub, Koalicję, aby realizować strategię Realignment w bardziej liberalnych sektorach Partii Demokratycznej i kierownictwo pracy. W marcu 1972 r. odbył się Zjazd Jedności, aby sfinalizować fuzję Partii Socjalistycznej z Federacją Demokratyczno-Socjalistyczną. Ściśle zdyscyplinowany Klub Jedności, jak nazywało się teraz skrzydło Shachtmanitów, był już podejrzliwy wobec Harringtona i zdołał przeforsować w Konwencie poprawkę do konstytucji przewidującą „trojkę” w przewodnictwie. „Trójka” składała się z Harringtona, Charlesa Zimmermana z DSF i starzejącego się byłego przywódcy praw obywatelskich Bayarda Rustina. Rezolucja sprzeciwiająca się wojnie w Wietnamie, którą poparło sześć miejscowych Partii oraz zarówno Klub Debs, jak i Klub Koalicyjny, nie powiodła się.

W wyborach prezydenckich w 1972 r. doszedł do szczytu podział w Partii Socjalistycznej. W demokratycznych prawyborach Shachtmanici popierali Henry'ego Jacksona, jastrzębia i silnego zwolennika Izraela (ten ostatni stał się papierkiem lakmusowym dla Shachtmanitów). Podczas samej kampanii zajęli neutralną pozycję między McGovernem i Nixonem, idąc za przykładem AFL-CIO. Harrington i jego Klub Koalicji wspierali McGovern przez cały czas. Większość członków Debs Caucus popierała Benjamina Spocka, kandydata Partii Ludowej (Frank Zeidler był sekretarzem ds. zdrowia, edukacji i opieki społecznej Spocka i 8220 gabinetu cieni).

Pod koniec 1972 roku Partia Socjalistyczna, obecnie całkowicie pod kontrolą prawicy, zmieniła nazwę na Socjaldemokraci USA. To rozpaliło lont do odłączenia się wielu stanów i mieszkańców w Debs Caucus, a także wielu rezygnacji. Na początku 1973 roku Socjalistyczna Partia Wisconsin, przy wsparciu Stron Kalifornijskich i Illinois, zwołała “Narodową Konwencję Partii Socjalistycznej”, która miała się odbyć w weekend z okazji Dnia Pamięci (Memorial Day) w Milwaukee Debs Caucus niedawno zorganizował Związek dla Demokratycznego Socjalizmu, jako organizacji “parasol” zarówno członków jak i nie-członków Partii Socjalistycznej, a UDS zaplanowało teraz dużą konferencję na temat “Przyszłość Demokratycznego Socjalizmu w Ameryce”, która odbędzie się w o tym samym czasie. Powstały organ głosował za odtworzeniem Partii Socjalistycznej USA.

Michael Harrington zrezygnował w tym czasie z SDUSA, ale nie brał udziału w odtworzonym SPUSA. W październiku 1973 r. wraz ze swoimi zwolennikami założył Komitet Organizacyjny Demokratyczno-Socjalistycznego, obecnie Demokratycznych Socjalistów Ameryki (po połączeniu z Ruchem Nowej Ameryki w 1982 r.). Generalnie funkcjonowali jako frakcja socjalistyczna w liberalnych skrzydłach Partii Demokratycznej iw kierownictwie AFL-CIO, niektórzy z ich członków zdobyli urząd kandydując jako Demokraci.


Kluczowi gracze

Berger, Victor (1860-1929): imigrant z Austro-Węgier, Berger był członkiem-założycielem Amerykańskiej Partii Socjalistycznej. W 1910 został pierwszym socjalistą w Kongresie Stanów Zjednoczonych, gdzie opowiadał się za ideą emerytur.

Debs, Eugene Victor (1855-1926): Debs był związkowcem z Terre Haute w stanie Indiana, który kierował założeniem Amerykańskiego Związku Kolei i Socjalistycznej Partii Ameryki. Kandydował na prezydenta pięć razy i dwukrotnie był więziony za działalność polityczną.

Haywood, William Dudley (1869-1928): „Big Bill” Haywood był urodzonym w stanie Utah górnikiem i działaczem związkowym, który wstąpił do Amerykańskiej Partii Socjalistycznej w 1901 roku i pomógł założyć Industrial Workers of the World (IWW) w 1905 roku. polityka uczyniła go liderem radykalnej lewicy partii i postawił go w sprzeczności z Debs. Został usunięty z partii w 1913 roku.

Hillquit, Morris (1869-1933): Urodzony w Rydze w Rosji jako Moses Hilkowitz, w wieku 17 lat wyemigrował do Stanów Zjednoczonych i pracował dla Socjalistycznej Partii Pracy, założył Zjednoczone Zawody Hebrajskie i pomógł Debsowi założyć Amerykańską Partię Socjalistyczną. Hillquit, prawnik z zawodu, był czołowym teoretykiem partii.

Bibliografia

Czasopisma

Schuster, Eunice Minette. „Indiański anarchizm, studium lewicowego amerykańskiego indywidualizmu”. Smith College Studia Historyczne 17, nr. 1-4. (październik 1931-lipiec 1932).

Inne

Debs, E.V. „Perspektywy socjalizmu w Stanach Zjednoczonych”.Międzynarodowy Przegląd Socjalistyczny. wrzesień 1900 [cytowano 28 września 2002]. <http://www.marxists.org/archive/debs/works/1900/outlook.htm>.

——. „Przemówienie na Konwencji Założycielskiej Robotników Przemysłowych Świata”. Protokoły z Konwencji Założycielskiej dla Pracowników Przemysłowych Świata. Chicago, 29 czerwca 1905 [cytowano 28 września 2002]. http://www.marxists.org/archive/debs/works/1905/ iwwfound.htm.

Oficjalna strona Fundacji Eugene V. Debs. „Eugene V. Debs – działacz polityczny” [cyt. 28 września 2002]. <http://www.eugenevdebs.com/pages/polit.html>.

Zeidler, Frank P. Historia Partii Socjalistycznej. Milwaukee: Socjalistyczna Partia Wisconsin, 18 lipca 1991 r.


Socjaliści

Wielu niemieckich imigrantów przybyło do Milwaukee w połowie XIX wieku pod wpływem doktryn Karola Marksa, Fryderyka Engelsa i Ferdynanda Lassalle'a. W międzyczasie stali się rdzeniem socjalistów z Milwaukee. Ten nieformalny socjalista organizujący swoje wczesne spotkania po niemiecku Vereinigung (lub stowarzyszenie) początkowo nie rozszerzyło się na szerszą społeczność. Początkowo niektóre z tych osób były członkami Socjalistycznej Partii Pracy, pierwszej partii socjalistycznej w Stanach Zjednoczonych, ale opuściły ją w latach 90. XIX wieku z powodu walk wewnętrznych i taktyki jej przywódcy, Daniela De Leona, który podpisał się pod rewolucyjną taktyką zmiany. rząd. [1]

Z drugiej strony socjaliści z Milwaukee byli znani z chęci uczestniczenia w procesie wyborczym i angażowania się w zarządzanie miejskie. W 1894 r. wstąpili do Spółdzielczej Partii Pracy, złożonej z populistów i związkowców, będącej częścią długiego partnerstwa politycznego z robotnikami, które odróżniało socjalistów z Milwaukee od ich odpowiedników w innych miejscach. W tym samym roku John Ulrich, dyrektor szkoły podstawowej, kandydował na burmistrza na podstawie fuzji, zdobywając 3583 głosy, w porównaniu z 24 053 głosami na kandydata Republikanów i 18 815 na kandydata Demokratów. [2]

W 1898 roku zwolennicy socjalizmu i członkowie organizacji robotniczych, którzy bezskutecznie szukali głosu politycznego w różnych partiach klasy robotniczej, formalnie założyli Partię Socjaldemokratyczną (SDP) w mieście i państwie. Prowadzona przez Victora Bergera, austriackiego emigranta i redaktora codziennej gazety socjalistycznej Milwaukee Vorwärts (Naprzód), SDP wysunęła swojego pierwszego kandydata na burmistrza w tym samym roku, zdobywając 5 procent głosów.[3]

W 1901 roku Berger połączył się z Fredericem Heathem, „Yankee” i współzałożycielem Towarzystwa Etycznego Milwaukee oraz Eugene V. Debs, charyzmatycznym prezesem Amerykańskiego Związku Kolei, tworząc Socjalistyczną Partię Ameryki. W tym momencie socjaliści Milwaukee zaczęli poszerzać swój zasięg poza niemiecką północną stronę miasta. Dzięki wysoce zorganizowanemu systemowi partyjnemu socjaliści zbierali składki członkowskie, wystawiali organizatorów okręgów i organizowali imprezy publiczne, takie jak wykłady i koncerty. „Brygada grupowa” socjalistów mogłaby w ciągu czterdziestu ośmiu godzin rozproszyć całe miasto. [4]

Kolejnym ważnym czynnikiem w zdobywaniu zwolenników był sojusz socjalistów z ruchem robotniczym. Vorwarts stał się oficjalnym głosem Federalnej Rady Handlu Milwaukee (założonej w 1887 r.) i Stanowej Federacji Pracy Wisconsin (założonej w 1893 r.). Przez dziesięciolecia przywódcy związkowi Milwaukee często byli również członkami Partii Socjalistycznej, w tym Bergerem, który był przewodniczącym lokalnej Międzynarodowej Unii Typograficznej. Trades Council, filia Amerykańskiej Federacji Pracy (AFL), dzieliła ten sam budynek biurowy z Partią Socjalistyczną. Chociaż niektórzy socjaliści postrzegali pracę jako podporządkowaną partii, ci socjaliści wybrani na urzędy byli w większości członkami związkowymi.

Podobnie jak Berger, socjaliści z Milwaukee wierzyli, że rząd musi zostać zmieniony w procesie ewolucyjnym, a nie rewolucyjnym. Później ta gotowość do pracy w rządzie, ich nacisk na realizację doraźnych żądań, a nie na podżeganie do wojny klasowej, oraz ich skupienie się na kwestiach chleba z masłem nad miejską własnością przemysłu doprowadziło do schizmy wewnątrz Partii Socjalistycznej na szczeblu krajowym – ale okazało się skuteczne w wybór burmistrzów Milwaukee, którzy są związani z partią.

Ich orędownictwo na rzecz czystego rządu miejskiego, ochrony bezpieczeństwa konsumentów i praw pracowniczych odbiło się echem wśród polskich katolików, drugiej co do wielkości grupy etnicznej w mieście, oraz rosnącej klasy średniej Milwaukee. Nowa Partia Socjalistyczna wystawiała kandydatów na burmistrza i Rady Wspólnej w każdych wyborach, aw 1904 partia zdobyła dziewięć z czterdziestu sześciu mandatów w Radzie Wspólnej Milwaukee. Sześć lat później wyborcy z klasy średniej dołączyli do tych z klasy robotniczej, by wesprzeć Emila Seidela i jego plany z Partii Socjalistycznej, by obalić skorumpowany rząd demokratycznego burmistrza Davida Rose'a, administracji, która stanęła w obliczu 276 aktów oskarżenia przeciwko ławie przysięgłych przeciwko 83 osobom. (Jak na ironię, Rose był jednym z niewielu w swojej administracji, którzy uniknęli oskarżenia.) [6] Zwycięstwo Seidela uczyniło Milwaukee największym z trzydziestu trzech zarządzanych przez socjalistów miast w kraju. W tym samym roku zwycięstwa Partii Socjalistycznej obejmowały ponad połowę z szesnastu nadzorców hrabstwa Milwaukee, dwóch sędziów i pierwsze wybory Bergera do Kongresu.[7]

Podczas swojej dwuletniej kadencji (1910-1912) Seidel (z zawodu twórca wzorców) wraz z socjalistyczną większością Rady Powszechnej podniósł płacę minimalną dla robotników miejskich z 1,75 dolara do 2 dolarów dziennie, czyniąc ośmiogodzinny dzień pracy standardem dla Ekipy miejskie zaostrzyły procedury głosowania i zintensyfikowały inspekcje Departamentu Zdrowia w fabrykach, szkołach i mleczarniach. [8] W 1912 roku Milwaukee Continuation School zaczęła oferować zajęcia, stając się jedną z największych szkół dla robotników w kraju, a ostatecznie przekształciła się w dzisiejsze Milwaukee Area Technical College. Co więcej, biznes miejski kierowany był w stronę sklepów związkowych. Seidel zatrudnił przyszłego poetę Carla Sandburga jako swojego osobistego sekretarza.

Inny znaczący socjalistyczny członek administracji Seidela, skarbnik miasta Charles Whitnall, był wizjonerem dalekosiężnego systemu parków hrabstwa Milwaukee. Whitnall, którego rodzina prowadziła dużą firmę kwiatową w Milwaukee, została liderem dwóch najważniejszych agencji planowania w regionie: miejskiej Komisji ds. Gruntów Publicznych i Komisji Parkowej hrabstwa. Dzięki jego wytrwałości i umiejętnościom politycznym, plan generalny Whitnalla z 1923 roku ostatecznie zaowocował osiemdziesięcioma czterema milami zielonej przestrzeni wzdłuż cieków wodnych hrabstwa, w tym trzymilowego parku Milwaukee otaczającego jezioro Michigan. Jego plany stały się oficjalnym przewodnikiem dla lokalnego planowania przestrzennego. W 1927 r. hrabstwo Milwaukee sformalizowało swoje podejście, przyjmując jedno z pierwszych rozporządzeń dotyczących podziału na strefy w kraju.[9]

Zwycięstwo Seidela w 1910 roku skłoniło prawodawców Wisconsin do znacznie utrudnienia wyboru socjalistów. Demokraci i Republikanie, zawstydzeni swoją stratą, połączyli siły, aby stworzyć etnicznie zrównoważony bilet do uwolnienia Milwaukee z „czerwonych” rządów i pokonali Seidela w 1912 roku. koalicja populistów działająca jako Partia Ludowa.)[10] Po zwycięstwie w 1912 r. przywódcy fuzjoniści przekonali państwo do przeprowadzenia bezpartyjnych wyborów dla miast „pierwszej klasy” (czyli tych powyżej pewnej wielkości), co w tym przypadku obejmowało tylko Milwaukee. W praktyce, nadal obowiązujące prawo oznaczało, że kandydaci nie mogli być identyfikowani na kartach do głosowania przez partię, co eliminowało możliwość łatwego oddawania przez mieszkańców swoich głosów według linii partyjnych[11].

Ewentualny socjalistyczny następca Seidela, Daniel Webster Hoan, który jako radca prawny Amerykańskiej Federacji Pracy (AFL) w stanie Wisconsin w 1911 r. opracował pierwszą w kraju ustawę o odszkodowaniach dla pracowników stanowych, kontynuował dobre praktyki rządowe Seidela. Hoan, wybrany w 1916 r., został ponownie wybrany aż do swojej straty w 1940 r. na rzecz konserwatysty Carla Zeidlera.

W ciągu dziesięcioleci sprawowania urzędu Hoan zawsze starał się unikać długów komunalnych. Dzięki stopniowym podwyżkom podatków i emisjom „obligacji niemowlęcych” Hoan kontrolował dług miasta podczas Wielkiego Kryzysu, unikając bankructwa władz miejskich i zaspokajając potrzeby obywateli. W latach trzydziestych program ulgi w pracy Milwaukee oferował rodzinom średnio 50 USD miesięcznie, w porównaniu z 7,31 USD w Wirginii i 8,18 USD w Kansas. W czasie, gdy wspierana przez rząd przemoc wobec strajkujących pracowników była powszechna, Hoan promował w 1935 r. rozporządzenie Boncel, które upoważniało burmistrza lub szefa policji do zamknięcia każdego zakładu objętego strajkiem, gdy pracodawca odmówił negocjacji z pracownikami. Hoan prawie podwoił rozmiar miasta z dwudziestu sześciu mil kwadratowych w 1922 do około czterdziestu dwóch mil kwadratowych w 1929 poprzez aneksję sąsiednich miasteczek i przedmieść.[12]

W przeciwieństwie do Seidela, Hoan nie miał socjalistycznej większości w Radzie Wspólnej przez prawie całe dwadzieścia cztery lata sprawowania urzędu. Both Seidel and Hoan (in the 1916-1920 period), also were handicapped by the lack of home rule in the face of an antagonistic state legislature and weakened by the requirement for a three-quarters majority on the Common Council for passage of procedural changes.[13]

The 1932 elections gave Hoan his only Common Council majority (twelve of twenty-seven aldermen were Socialist and two non-Socialist Polish aldermen sided with Hoan, giving him a majority vote).[14] During that four-year term he attempted the first move toward public ownership of a large industry. Yet he did not do so by fiat. Hoan put the decision of whether the city should run its electric power system up for a referendum vote. Voters rejected it. By that time, socialism as a third party option was waning in the city. At its peak in the years before World War One, Milwaukee’s Socialist Party had fewer than 5,000 members.[15] In 1936, the Socialist Party counted around 3,000 dues-paying members within a city of nearly 580,000. [16]

Nationally, the efforts of Hoan and others to compete in the political mainstream had separated them so much from East Coast socialists (who were themselves divided between revolutionary militants and a Marxist old guard)[17] that long-term Socialist Party Chairman Morris Hillquit derided them as “‘practical’ Socialists” who worried more about elections: “I do not belong to the Daniel Hoan group to whom Socialism consists of merely providing clean sewers of Milwaukee.”[18]

“Sewer Socialism” quickly became shorthand for the type of political movement Milwaukee socialists championed and is the center of scholarly debate over whether such a pragmatic and evolutionary approach constituted “real” socialism. [19] Other unresolved questions focus on whether a municipal administration could be considered socialist if the socialists who held political power did not attain some measure of public ownership and if a majority of its lawmakers were not socialists. Regarding Milwaukee, the highpoint of local socialism is seen as peaking in 1910, before Milwaukee socialism began to move away from the goal of public ownership, the cornerstone of East Coast socialists.[20] A counter argument posits that all socialists should be considered as such if they use that label to characterize their politics.[21] Yet however much they disagree about what constitutes socialism, most scholars see a clear connection between socialist victories at the ballot box and the party’s close relationship with local labor movements.

Jacob F. Friedrick is illustrative of the symbiosis between socialism and the labor movement. Like many socialist labor leaders, Friedrick energetically participated in municipal governance. Immigrating to Milwaukee in 1904 at age 12, Friedrick became a machinist, president of the local machinists’ union, and ultimately general secretary of the Milwaukee Federated Trades Council. He served on city and metropolitan sewerage commissions, and regularly took part in school board meetings to preserve funding for students. Friedrick had a hand in forming the Milwaukee Labor College, a workers’ night school sponsored by the Federated Trades Council, and also labored with Wisconsin economist John R. Commons to create the first of its kind state unemployment compensation law, passed in 1931.[22]

Milwaukee socialists were keenly aware of the need to reach the public through the media to further their electoral gains, and until 1938, they published the longest-lived socialist paper in the nation, the Milwaukee Leader. Founded by Victor Berger in 1911, the Leader was published six days a week and included comics and sports coverage—“something for the whole family”—part of Berger’s goal to reach the native middle class. The Socialist Party in Milwaukee also aired its views on a local radio station in the early 1930s on “The Socialist Quarter Hour.”[23]

Like their counterparts around the nation, Milwaukee socialists supported equality for women and other minority groups, but believed that an uneven distribution of wealth and private ownership of public services was the source of inequality. Their conviction that all disparities would disappear under socialism often translated into an unwillingness to take extra measures at inclusion of these groups. While Milwaukee socialists created special “women’s groups,” Socialist Party leadership remained consistently male. (Lack of representation of African Americans and Latinos in the city’s socialist leadership was less an issue in Milwaukee than in other cities because of its miniscule non-white population. For example, African Americans comprised only 0.3 percent of the city’s total population in 1910, rising to about 1.6 percent in 1945). [24]

In large part because of the Boncel Ordinance and Hoan’s attempt at municipal ownership of the electric power industry, in 1936 Hoan for the first time faced a bitter campaign fight. That year, Hoan’s share of the votes dwindled from over 60 percent in 1932 to 54 percent when he faced Milwaukee County Sheriff Joseph Shinners, an Irish Democrat with a family of ten who was backed by both the American Legion and the Nazi Friends of New Germany.[25]

The diminishing strength of the Socialist Party nationally after the launch of Franklin Roosevelt’s New Deal was mirrored in Wisconsin. Leaders of the Wisconsin State Federation of Labor, who once were identified with the Socialist Party, demanded in 1935 that the Socialist Party take its name off the state ballot. State labor leaders sought to unite the left under the Wisconsin Progressive Party so as to improve chances for electoral victory. This new party had emerged from the Republican Party’s progressive wing, led by Robert M. La Follette, Jr. and his brother, Philip. Because the Republican Party’s progressive wing actively competed with Socialists for votes in Milwaukee County, the result often led to the election of more conservative Democrats and Republicans. To improve their electoral chances, Wisconsin Progressive Party members, socialists, and leaders from the Wisconsin Federation of Labor, and the Milwaukee Federated Trades Council formed the Progressive Party in 1935. [26] The Socialist Party returned as a separate entry on the state ballot in 1942, but by that time, many in the working class had aligned with the Democratic Party.

Hoan’s loss in 1940, declining support for the Socialist Party, and a business environment increasingly hostile to workers, formed the backdrop to Milwaukee’s first post-war municipal elections. Mayor John Bohn’s decision in 1948 not to run for re-election opened the doors to a large pool of candidates. Bohn had served as mayor through the war years, replacing first-term Mayor Carl Zeidler, who left office in 1942 to join the war effort following the Japanese attack on Pearl Harbor. He was killed in action that same year. The crowded field of 15 contenders in the 1948 primary included Republicans, Democrats, Socialists, several factions of Communists, Hoan, and Frank Zeidler, Carl Zeidler’s younger brother.

Although a life-long Socialist, Frank Zeidler ran on the slate of the Municipal Enterprise Committee (MEC), a coalition of socialists, Democrats, and progressives that he helped form before the primary. No other candidates joined the slate. MEC members backed a platform that called for the public ownership of services when the private sector could not meet the needs of taxpayers. Zeidler and Democrat Henry Reuss, a lawyer and World War II army hero, led the primary field for mayor, with the 36-year-old Zeidler going on to defeat Reuss in the general elections. Zeidler won two additional terms in office.

Despite running on the MEC platform, Zeidler’s identification with socialism was well-known in Milwaukee. Zeidler had become secretary of the Milwaukee County Socialist Party in 1937 and had run on the Socialist Party ticket in several unsuccessful races, including governor in 1942 and mayor in 1944. Even though support for socialism was minimal in an era of Cold War fervor that often equated socialism with communism as twin evils, Zeidler had several advantages. First, many voters did not distinguish between him and his war-hero brother. Crucially, the union movement backed his candidacy, support essential in a city where a majority of households had a union member. Union members extensively campaigned for Zeidler at workplaces and in their neighborhoods. Zeidler also was supported by several colleagues on the Milwaukee school board where he served, and he ran an intensive publicity campaign fueled by volunteers from across the left and liberal political spectrum.

Zeidler carried on the Milwaukee socialist tradition of clean government, and like Hoan, was determined to keep the city out of debt. The postwar housing crisis occupied his immediate years in office, with war veterans returning to find little or no housing, forcing them to live in cramped and unhealthy conditions. However, Zeidler’s efforts to expand affordable housing, following passage of the federal 1949 Housing Act, fell short of his goal. In 1951, an anti-housing citizens’ group won a referendum that effectively stopped public housing projects. Ultimately 3,200 public housing units[27] were constructed during Zeidler’s three terms, short of the 10,000 he set as goal in 1948.[28]

Despite a Common Council that often opposed his proposals, Zeidler’s achievements included instituting a model civil defense program creating a public television station and a museum establishing the Milwaukee branch of the University of Wisconsin System expanding the public library completing the civic center paving hundreds of miles of streets adding dozens of miles of street lighting, gutters, curbs and sidewalks and widening and repaving dowdy Wisconsin Avenue to make it once again the downtown’s “Magnificent Mile.” Many of these improvements were made without incurring debt, a feat aided in part by studies the city commissioned, at his urging, to determine how revenue streams could be bolstered and unnecessary costs trimmed.

Zeidler’s municipal governance was acclaimed by Fortuna magazine, cited with approbation by political scientist Edward Banfield, and provided the model for a federal government official’s 1956 text, American Local Government and Administration. [29] In one of his major accomplishments, Zeidler expanded Milwaukee’s geographic base from forty-six square miles to ninety-six square miles, allowing the city to broaden its tax base.

Zeidler declined to run for office in 1960, citing health issues and an unwillingness to put the city through another mayoral election like the one in 1956 when Zeidler was the target of a vicious race-baiting campaign. Years later, in 1972, the Socialist Party/Social Democratic Federation[30] was torn apart, causing Frank Zeidler to head one group, the Socialist Party, USA. It then nominated him for president four years later, a mantle he reluctantly accepted. The Socialist slate qualified for the ballot in seven states and its write-in votes were counted in six more. Zeidler received roughly 6,000 votes, most of which, 4,298, came from Wisconsin. Believing younger leaders should take the reins, Zeidler declined to run again. [31]

Footnotes [+]

    Elmer Beck, tenSewer Socialists: A History of the Socialist Party of Wisconsin, 1897-1940, Tom. 1 of Socialist Trinity of the Party, the Union, and the Press (Fennimore, WI: Westburg Associates Publishers, 1982), 2-3. Beck, The Sewer Socialists, 3. John Buenker, The Progressive Era, 1893-1914, Tom. III of The History of Wisconsin (Madison, WI: State Historical Society of Wisconsin, 1998), 165. Buenker, The Progressive Era, 165-166. John Gurda, The Making of Milwaukee (Milwaukee: Milwaukee County Historical Society, 1999), 209. Gurda, The Making of Milwaukee, 200-202. John Buenker, “Cream City Electoral Politics: A Play in Four Acts,” in Perspectives on Milwaukee’s Past, wyd. Margo Anderson and Victor Greene (Urbana, IL: University of Illinois Press, 2004), 27-29. Gurda, The Making of Milwaukee, 214-215. Gurda, The Making of Milwaukee, 268-271. Gurda, The Making of Milwaukee, 160. “Nonpartisan Vote Setup Is Outgrowth of Fusion” Milwaukee Journal, March 23, 1948. Daniel W. Hoan, City Government: The Record of the Milwaukee Experiment (New York, NY: Harcourt, Brace, and Company, 1936 reprint, Westport, CT: Greenwood Press Publishers, 1974), 128-143 220 312. Sally Miller, “Casting a Wide Net: The Milwaukee Movement to 1920,” in Socialism in the Heartland, wyd. Donald T. Critchlow (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1986), 32. Aims McGuinness, “The Revolution Begins Here: Milwaukee and the History of Socialism,” in Perspectives on Milwaukee’s Past, wyd. Margo Anderson and Victor Greene (Urbana, IL: University of Illinois Press, 2004), 90. Donald Pienkos, “Politics, Religion and Change in Polish Milwaukee, 1900-1930,” Wisconsin Magazine of History 61, nie. 3 (Spring 1978), 208. “Wisconsin: Marxist Mayor,” Czas, April 4, 1936. See “Understory: Socialism in the United States,” under the “Explore More” tab. Morris Hillquit, quoted by Frank Zeidler, “‘Sewer Socialism’: The Pragmatics of Running a Good City,” speech, Society for Economic Anthropology, Milwaukee, April 27, 2001. See “Understory: Socialism in the United States,” under the “Explore More” tab. Miller, “Casting a Wide Net.” McGuiness, “The Revolution Begins Here,” 79-80. “Biography/History,” Jacob F. Friedrick Papers, 1931-1968, Wisconsin Historical Society “Jacob F. Friedrick in 1954,” Milwaukee Journal, November 18, 1954. Beck, The Sewer Socialists, Tom. 1: 36, 121 Thomas Gavett, Development of the Labor Movement in Milwaukee (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1965), 173 Gurda, The Making of Milwaukee, 217 Beck, The Sewer Socialists, Tom. 2: 253. U.S. Census Bureau, “Historical Census Statistics on Population Totals by Race, 1790 to 1990, and by Hispanic Origin, 1970 to 1990, for Large Cities and Other Urban Places in the United States,” prepared by Campbell Gibson and Kay Jung Population Division, Working Paper No. 76, February 2005, Table 50, https://www.census.gov/population/www/documentation/twps0076/twps0076.html, last accessed October 23, 2017. Sarah Ettenheim, How Milwaukee Voted, 1848-1968 (Milwaukee: Institute of Governmental Affairs, University Extension, University of Wisconsin, 1970), 125-127 “Wisconsin: Marxist Mayor,” Czas, April 6, 1936. Joe William Trotter, Jr., Black Milwaukee: The Making of an Industrial Proletariat, 1915-1945 (Champaign, IL: University of Illinois Press, 1985), 149. Jim Arndorfer, “Cream City Confidential: The Black-Baiting of Milwaukee’s Last Pink Mayor,” The Baffler nie. 13 (Winter 1999), 75-75. Frank Zeidler, “The Struggle for Public Housing and Redevelopment,” chapter 4 in “A Liberal in City Government” (unpublished manuscript), 75, box 342, Carl F. and Frank P. Zeidler Papers, 1918-1981, Local History Manuscript Collection Mss #352, Milwaukee Public Library. See also Frank P. Zeidler, A Liberal in City Government: My Experiences as Mayor of Milwaukee (Milwaukee: Milwaukee Publishers, 2005). Harold Alderfer to Zeidler, November 16, 1956, box 197, folder 1, Carl and Frank Zeidler collection, Milwaukee Public Library Harold Frederick Alderfer, American Local Government and Administration (New York, NY: Macmillan Co., 1956). See “Understory: Socialism in the United States,” under the “Explore More” tab. Stephen K. Hauser, “Frank Zeidler, Milwaukee’s Presidential Candidate,” Milwaukee History 3, nie. 2 (Summer 1980): 51, 56.

For Further Reading

Beck, Elmer ten Sewer Socialists: A History of the Socialist Party of Wisconsin, 1897-1940. 2 tomy. Fennimore, WI: Westburg Associates Publishers, 1982.

Gurda, John. The Making of Milwaukee. Milwaukee: Milwaukee County Historical Society, 1999.

McGuinness, Aims. “The Revolution Begins Here: Milwaukee and the History of Socialism.” w Perspectives on Milwaukee’s Past, edited by Margo Anderson and Victor Greene, 79-107. Urbana: University of Illinois Press, 2009.

Miller, Sally “Casting a Wide Net: The Milwaukee Movement to 1920.” w Socialism in the Heartland, edited by Donald T. Critchlow, 18-45. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1986.


Socialist Labor Party - History

The socialists&apos electoral success proved short-lived, however, as the mainstream parties co-opted elements of their platform and practiced voter fraud in immigrant-dominated wards. Disillusioned with the experiment in parliamentary socialism, many broke from the SLP in 1881 to form the International Working People&aposs Association (IWPA), a “revolutionary socialist” organization dedicated to direct action and industrial unionism. The IWPA mobilized to support the burgeoning eight-hour movement, which exploded in May 1886 with mass strikes, police violence, and the infamous Haymarket Square bombing. Condemned as dangerous anarchists, eight IWPA leaders were convicted and sentenced to death for throwing the bomb. In the aftermath of the Haymarket incident, police repression destroyed the IWPA. The SLP endured as a minor political entity.

The efforts of early Chicago socialists proved more successful than their electoral record would suggest. Ethnic-based socialist clubs, rooted in the working-class experiences of the city&aposs immigrant population and assisted by a thriving, multilingual socialist press, served as important vehicles of political education and mobilization. While helping to forge working-class consciousness within ethnic communities, however, the socialist clubs proved unable to overcome the multiple barriers separating them from the city&aposs less radical native and Irish workforce.

From the late 1880s, socialists played a small but vital role in the growth of the city&aposs trade unions and progressive political coalitions. The creation of the Socialist Party in 1901 promised the greatest hope for socialists on a national level, bringing together native reformers, immigrant trade unionists, and tenant farmers. By the 1910s, the Socialist Party was a significant left-wing presence in many American cities, including Chicago, where a strong membership base supported at least 12 socialist newspapers. Unlike elsewhere, however, Chicago&aposs socialists failed to crack the dominance of the two major parties, despite drawing nearly 40 percent of the municipal vote in the 1917 elections.

World War I and the Russian Revolution brought severe repression from federal and state government officials intent on preventing the contagion of Bolshevik radicalism from spreading to the United States. The Socialist Party&aposs relationship to the emerging Soviet Union also caused internal conflicts, provoking a split which gave rise to the rival Communist Party. Officially linked to the USSR, the Communist Party assumed the socialists&apos cherished spot as the left flank of the labor movement in Chicago, proving instrumental in the rise of industrial unionism in the 1930s. The Socialist Party never recovered as a viable leftist political presence within Chicago, but the socialist legacy continued to live on in the global celebration of May Day as the international workers&apos day commemorating the Haymarket martyrs.


Socialist Labor Party - History

The Socialist Labor party of the United States, in convention assembled, reasserts the inalienable right of all men to life, liberty and the pursuit of happiness.

With the founders of the American republic we hold that the purpose of government is to secure every citizen in the enjoyment of this right but in the light of our social conditions we hold, furthermore, that no such right can be exercised under a system of inequality essentially destructive of life, of liberty and of happiness.

With the founders of this republic we hold that the true theory of politics is that the machinery of government must be owned and controlled by the whole people but in the light of our industrial development we hold, furthermore, that the true theory of economics is that the machinery of production must likewise belong to the people in common.

To the obvious fact that our despotic system of economics is the direct opposite of our democratic system of politics, can plainly be traced the existence of a privileged class, the corruption of government by that class, the alienation of public property, public franchises and public functions to that class and the abject dependence of the mightiest nations upon that class.

Again, through the perversion of democracy to the ends of plutocracy, labor is robbed of the wealth which it alone produces, is denied the means of self-employment, and by compulsory idleness in wage slavery, is even deprived of the necessaries of life.

Human power and natural forces are thus wasted, that this plutocracy may rule.

Ignorance and misery, with all their concomitant evils, are perpetuated, that the people may be kept in bondage.

Science and invention are diverted from their humane purpose to the enslavement of women and children.

Against such a system the Socialist Labor party once more enters its protest. Once more it reiterates its fundamental declaration that private property in the natural sources of production and in the instruments of labor is the obvious cause of all economic servitude and political dependence and

Whereas, The time is fast coming when, in the natural course of social evolution, this system, through the destructive action of its failures and crimes on the one hand and the constructive tendencies of its trusts and other capitalistic combinations on the other hand, shall have worked to its own downfall therefore be it

Rozwiązany, that we call upon the people to organize with a view to the substitution of the co-operative commonwealth for the present state of planless production, industrial war and social disorder a commonwealth in which every worker shall have the free exercise and full benefit of his faculties, multiplied by all the modern factors of civilization.

We call upon them to unite with us in a mighty effort to gain by all practicable means the political power.

In the meantime, and with a view to immediate improvement in the condition of labor, we present the following demands:


1. Reduction of the hours of labor in proportion to the progress of production.

2. The United States shall obtain possession of the railroads, canals, telegraphs, telephones and all other means of public transportation and communication but no employee shall be discharged for political reasons.

3. The municipalities to obtain possession of the local railroads, ferries, water works, gas works, electric plants and all industries requiring municipal franchises but no employee shall be discharged for political reasons.

4. The public lands to be declared inalienable. Revocation of all land grants to corporations or individuals the conditions of which have not been complied with.

5. Legal incorporation by the states of the local trades unions which have no national organization.

6. The United States to have the exclusive right to issue money.

7. Congressional legislation providing for the scientific management of forests and waterways and prohibiting the waste of the natural resources of the country.

8. Inventions free to all the inventors to be remunerated by the nation.

9. Progressive income tax and tax on inheritances the smaller incomes to be exempt.

10. School education of all children under 14 years of age to be compulsory, gratuitous and accessible to all by public assistance in meals, clothing, books, etc., where necessary.

11. Repeal of all pauper, tramp, conspiracy and sumptuary laws. Unabridged right of combination.

12. Official statistics concerning the condition of labor. Prohibition of the employment of children of school age and of the employment of female labor in occupations detrimental to health and morality. Abolition of the convict labor contract system.

13. Employment of the unemployed by the public authorities (county, city, state and nation).

14. All wages to be paid in lawful money of the United States. Equalization of women's wages with those of men where equal service is performed.

15. Laws for the protection of life and limb in all occupations, and an efficient employers' liability law.


1. The people to have the right to propose laws and to vote upon all measures of importance, according to the referendum principle.

2. Abolition of the veto power of the executive (national, state and municipal) wherever it exists.

3. Municipal self-government.

4. Direct vote and secret ballots in all elections. Universal and equal right of suffrage without regard to color, creed or sex. Election days to be legal holidays. The principle of proportional representation to be introduced.

5. All public officers to be subject to recall by their respective constituents.

6. Uniform civil and criminal law throughout the United States. Administration of justice to be free of charge. Abolition of capital punishment.


Socialist Fundamentals

What is Socialism?

Capitalism oppresses people with under-employment and low-wages. Socialism, on the other hand, restricts those who have been placed in position of trust from using their positions to oppress others. Or another way of putting it – Socialism oppresses the capitalist's ability to oppress the workforce.

Are You A Socialist?

If you work and want fair wages, then you are a socialist.

When a capitalist tries to argue that socialism subsidizes the cost of living of citizens that are unable to work, point out the fact that – The lives of wealthy capitalists are actually subsidized by the hard work and sweat of low-wage workers.

Nearing Critical Mass

Socialist policies grew America's middle-class but, our current capitalist policies are destroying the Middle-class. Each era of increased capitalism led to a financial crisis. Every time socialism is increased, an era of historic economic prosperity begins.


“The Labour Party in Historical Perspective”

A Socialist History Society Occasional Publication

The Labour Party was established in 1900 by trade unionists and socialists as a means of giving a strong independent political voice to working men and women in Parliament and in local government. Its core socialist values were definitively defined in its classic Constitution adopted in 1918 at a time when the party was reorganising itself to become a more efficient national political machine. For over a hundred years the Labour Party has offered hope for millions of people that a more equal and fairer society could be built. Despite its remarkable achievements in government such as the creation of the Welfare State and the introduction of a National Health Service, the scourges of poverty, inequality and injustice persist in modern Britain with even more challenging social problems emerging which demand urgent remedies, such as homelessness, debt and job insecurity. As a consequence people are crying out for the return of a reforming Labour government equipped with a credible programme and commanding majority support. Parallels with the election of the 1945 Attlee government are not too exaggerated.
This publication is produced in the belief that today’s generation of activists can learn much from the history of the Labour Party and its past struggles. Our contributors address aspects of party policy, its ideology, influences, successes and achievements in different regions and policy areas such as trade union law and foreign affairs.

The Labour Party in Historical Perspective by Willie Thompson
The Origins of Jeremy Corbyn by Graham Taylor
The Rising Sun of Socialism: The emergence of the Labour Movement in the textile belt of the West Riding of Yorkshire c.1890-1914 by Keith Laybourn
Liverpool Labour by John Belchem
Labour and Communist Politics in the City of Oxford between the Wars by Duncan Bowie
The Labour Party and the Law on Strikes: From Taff Vale 1901 to the 2016 Trade Union Act, via In Place of Strife 1969 by Dave Lyddon
Intellectuals and the Making of Labour Foreign Policy: The Forgotten Career of Leonard Woolf by David Morgan


Obejrzyj wideo: Hymn Partii Pracy Korei - Napisy PL