Oblężenie Acerrae, 90 pne

Oblężenie Acerrae, 90 pne

Oblężenie Acerrae, 90 pne

Oblężenie Acerrae (90 pne) spowodowało, że włoscy rebelianci pokonali serię rzymskich prób zniesienia oblężenia, ale frustrująco nie wiemy, jak to się skończyło (włoska wojna społeczna).

Acerrae to miasto położone około dziewięciu mil na północny wschód od Neapolu. W 90 rpne pobliskie miasto Nola (osiem mil na wschód) dostało się w wyniku zdrady przywódcy Samnitów Gajuszowi Papiusowi Mutilusowi. 2000 rzymskich żołnierzy schwytanych w mieście zgodziło się zmienić stronę, chociaż ich oficerowie odmówili i zostali zagłożeni na śmierć.

Papius zdobył szereg miast w okolicy, w tym Stabiae, Salernum i Surrentum, i pozyskał kolejne 10 000 piechoty i 1000 kawalerii z okolicy. Następnie rozpoczął oblężenie Acerrae.

Rzymskie próby zniesienia tego oblężenia były prowadzone przez Lucjusza Juliusza Cezara, jednego z konsulów 90 p.n.e. W pierwszej próbie zebrał siły 10 000 piechoty galijskiej, wspieranej przez kawalerię numidyjską i mauretańską, co świadczy o szerszych środkach dostępnych Rzymianom w tej wojnie. Jednak wielonarodowość jego sił również okazała się słabością. Papius schwytał Oxyntę, syna pokonanego numidyjskiego króla Jugurty, i poprowadził go do armii Cezara. Wielu Numidyjczyków opuściło Cezara, ponieważ Oxynta miała większe wezwanie do ich lojalności. Aby temu zapobiec, Cezar zmuszony był odesłać do domu resztę swoich Numidyjczyków.

Papius postanowił wtedy zaatakować obóz Cezara. Udało mu się wybić wyłom w palisadzie otaczającej obóz, ale Cezar wyprowadził swoją kawalerię przez inną bramę i zaatakował Papiusa od tyłu. Według Appiana zabił około 6000 ludzi Papiusa, ale sytuacja Cezara była nadal dość niepewna i wkrótce po odparciu tego ataku wycofał się z tego obszaru.

Następnie Cezar pojawił się na czele 35-tysięcznej armii, która została pokonana w pobliżu Teanum, nieco na północ od Acerrae. Po ucieczce do Teanum Cezar uzbroił ocalałych z klęski i otrzymał nowe posiłki. Poprowadził tę nową armię na południe, aby podjąć kolejną próbę zniesienia oblężenia Acerrae.

Cezar i Papius rozbili obóz naprzeciwko siebie, gdzieś poza miastem, ale żaden z nich nie chciał ryzykować bitwy. Frustrujące, że po tym Appian nigdy więcej nie wspomina o oblężeniu, więc nie wiemy, jak się ono kończy. Cezar ostatecznie musiał wrócić do Rzymu, aby przeprowadzić wybory w 89 rpne (i sponsorować Lex Iulia de Civitate Latinis Danda, pierwszą z serii rzymskich koncesji, które pomogły zakończyć wojnę). Papius pojawia się ponownie dopiero w następnym roku, kiedy poniósł klęskę z rąk Sulli. Acerrae nie jest wspomniane podczas kampanii Sulli w tym rejonie w 89 roku p.n.e., ale tak naprawdę nic nam to nie mówi.


Fundacja:
Prawdopodobnie 48 rpne przez Juliusza Cezara. Wychowany we Włoszech. Również prawdopodobnie podniesiony przez konsula Pansę w 43 pne, aby pomóc Oktawianowi przeciwko Antoniuszowi.
Emblematem był prawdopodobnie byk, ponieważ był to emblemat wszystkich legionów cesarskich.

Stałe bazy:
I. 9 ne Colonia Agrippinensis (Kolonia, Niemcy)
II. 28 AD Bonna (Bonn, Niemcy)

Wydarzenia:
48 pne: Możliwe kampanie z Cezarem w wojnie domowej obejmują bitwy pod Dyrrachium i Pharsulus, ale nie ma na to solidnych kompletnych dowodów.
46 - 45 pne: Hispania: możliwe starcia przeciwko wojskom Pompejusza, w tym bitwa pod Mundą.
43 - 42 pne: Prawdopodobnie bitwy pod Mutiną (43 pne) i Filippi we Włoszech (42 pne) z Oktawianem przeciwko Antoniuszowi.
38 - 36 pne: Kampanie przeciwko Sekstusowi Pompejuszowi, głównie na Sycylii.
25 - 13 pne: Hispania, kampania przeciwko Kantabryjczykom. W pewnym momencie między kampaniami Pompejusza i Kantabrii zyskał przydomek Augusta, ale został go pozbawiony z powodu nielojalnych i drobnych buntowniczych zachowań.
9 - 69 n.e.: Niemcy. W swoim czasie w Germanii zyskał przydomek Germania pod rządami Drususa lub Germanika.
69 n.e.: Poparł Witeliusza w jego buncie przeciwko Galbie, a później został pokonany przez Wespaniana. W tym momencie legion został rozwiązany i nigdy nie został odtworzony.


Okres cypryjsko-archaiczny 750 - 475 pne

Po rządach asyryjskich Cypr osiągnął rzadki okres niepodległości. Trwało to prawie sto lat, aż do 565 pne, kiedy Cypr został ujarzmiony przez Egipcjan. Królestwa cypryjskie pozostały niezależne, ale musiały płacić podatek.

Panowanie egipskie trwało do 546 rpne i zostało zastąpione przez dominację perską. Choć krótkie, rządy egipskie miały znaczny wpływ na sztukę.

Panowanie perskie trwało do 332 p.n.e. Bunt w 449 p.n.e. został brutalnie stłumiony.


Chwastów rekreacyjnych

Starożytny grecki historyk, Herodot, opisał Scytów – dużą grupę irańskich nomadów w Azji Środkowej – wdychających dym z tlących się nasion i kwiatów konopi, aby uzyskać haj.

Haszysz (oczyszczona forma konopi palona fajką) był szeroko stosowany na całym Bliskim Wschodzie iw niektórych częściach Azji po około 800 rne. Jego wzrost popularności korespondował z rozprzestrzenianiem się islamu w regionie. Koran zabrania używania alkoholu i niektórych innych substancji odurzających, ale nie zabrania konkretnie konopi.

W Stanach Zjednoczonych marihuana nie była powszechnie używana do celów rekreacyjnych aż do początku XX wieku. Imigranci z Meksyku do Stanów Zjednoczonych w burzliwych latach rewolucji meksykańskiej wprowadzili do kultury amerykańskiej rekreacyjną praktykę palenia marihuany.

Masowe bezrobocie i niepokoje społeczne podczas Wielkiego Kryzysu podsyciły niechęć meksykańskich imigrantów i publiczny strach przed „Ciemnym zielem”. 1931.


Przygotowanie do wojny

Gdy tragiczna dewastacja Kifu Ken osłabła, Menelik zaczął przygotowywać się do wojny z Włochami. 27 lutego 1893 zrzekł się traktatu w Wuchale. Następnie nakazał utworzenie składów żywności w głównych miastach na drodze do Adwa dla utrzymania swojej armii. Włosi ufortyfikowali swoje pozycje w Tigray, atakując Mangasha w Coatit w dniu 13 stycznia 1895 roku.

17 września 1895 Menelik ogłosił całkowitą mobilizację wojny przeciwko Włochom. Wezwał wszystkich Etiopczyków do obrony swojego kraju, rodziny i religii. Nakazał walczyć wszystkim zdolnym i niezdolnym do modlitwy o zwycięstwo Etiopii.

Etiopczycy z każdego plemienia, kultury i społeczności odpowiedzieli na wezwanie Menelika. Przywódcy regionalni z różnych środowisk etnicznych i kulturowych odpowiedzieli jednogłośnie, tworząc armię liczącą 100 tys. Mieli gorszą broń, ale poważną przyczynę.


7. Hannibal najeżdża Włochy w 218 pne

Hannibal był kartagińskim dowódcą wojskowym, znanym jako jeden z najlepszych i najbardziej utalentowanych dowódców w historii. Po pierwszej wojnie punickiej między Kartaginą a Rzymianami panował tymczasowy pokój, ponieważ obie gospodarki były zależne od Morza Śródziemnego jako handlowego szlaku handlowego z krajów wschodnich, takich jak Grecja i Liban. Po śmierci ojca Hannibala, Hamilkara, Hannibal doszedł do władzy i przez lata przygotowywał się do pokonania Rzymian. Podczas pierwszego starcia kawaleria Hannibala odniosła zwycięstwo nad siłami Scypiona w pobliżu rzeki Ticinus, a następnie zwycięstwo w bitwie pod Trebią. Hannibal planował kontrolować północne Włochy, a Rzymianie wycofali wszystkie swoje siły ze środkowych Włoch, aby przygotować się do ataku Hannibala. Po prawie 15 latach walk Hannibal został zmuszony do wycofania się z Włoch.


Chronologia ważnych wydarzeń w historii Indii | Pobierz pliki PDF

Historia zawiera wiele pytań, co sprawia, że ​​jest to ważny temat do omówienia Kolej NTPC, grupa D, SSC CGL, CHSL i inne rządowe.਎gzaminy. Na około 4-5 pytań są pytane z Historia sekcja਌o z pewnością sprawia, że ​​ważne jest, abyś dobrze przestudiował temat.

Historia zawiera wiele pytań, co sprawia, że ​​jest to ważny temat do omówienia Kolej NTPC, grupa D, SSC CGL, CHSL i inne rządowe.਎gzaminy. Na około 4-5 pytań są pytane z Historia sekcja਌o z pewnością sprawia, że ​​ważne jest, abyś dobrze przestudiował temat.

Dziś zapewniamy Ci Porządek chronologiczny ważnych wydarzeń, które miały miejsce od Historia od starożytności do współczesności w Indiach. Możesz pobrać plik PDF w języku angielskim i hindi.


Jeden z ostatnich ocalałych statków niewolników opisuje swoją gehennę w wywiadzie z lat 30. XX wieku

Ponad 60 lat po zniesieniu niewolnictwa antropolog Zora Neale Hurston nawiązała niesamowity związek: zlokalizowała jednego z ostatnich ocalałych z ostatniego statku niewolników, który sprowadzał Afrykanów w niewoli do Stanów Zjednoczonych.

Hurston, znana postać Harlem Renaissance, która później napisała powieść Ich oczy patrzyły na Boga, przeprowadził wywiady z Oluale Kossola (przemianowany na Cudjo Lewis), ale na początku lat 30. miał trudności z opublikowaniem ich w formie książki. W rzeczywistości zostały one udostępnione opinii publicznej tylko w książce zatytułowanej Barracoon: historia ostatniego 𠇌zarnego ładunku” który ukazał się w maju 2018 roku.

Autor Zora Neale Hurston (1903-1960).

Książka Hurston’s opowiada historię Lewisa, który urodził się Oluale Kossola w zachodnioafrykańskim kraju Benin. Członek ludu Joruba, miał zaledwie 19 lat, kiedy członkowie sąsiedniego plemienia Dahomian najechali jego wioskę, pojmali go wraz z innymi i poprowadzili na wybrzeże. Tam on i około 120 innych zostali sprzedani do niewoli i wepchnięci na Clotilda, ostatni statek z niewolnikami, który dotarł do kontynentalnych Stanów Zjednoczonych.

Clotilda sprowadziła jeńców do Alabamy w 1860 roku, zaledwie rok przed wybuchem wojny domowej. Mimo że niewolnictwo było wówczas legalne w USA, międzynarodowy handel niewolnikami nie był i nie był od ponad 50 lat. Wraz z wieloma narodami europejskimi Stany Zjednoczone zakazały tej praktyki w 1807 roku, ale podróż Lewisa 2019 jest przykładem tego, jak handlarze niewolników obchodzili prawo, aby nadal przywozić ludzki ładunek.

Aby uniknąć wykrycia, porywacze Lewisa przemycili go i innych ocalałych w nocy do Alabamy i kazali im ukrywać się na bagnach przez kilka dni. Aby ukryć dowody ich zbrodni, 86-metrowa żaglówka została następnie podpalona na brzegach delty Mobile-Tensaw (jej szczątki mogły zostać odkryte w styczniu 2018 r.).

Co najbardziej przejmujące, narracja Lewisa dostarcza relacji z pierwszej ręki dezorientującej traumy niewolnictwa. Po uprowadzeniu z domu Lewis został zmuszony do wejścia na statek z nieznajomymi. Uprowadzeni spędzili razem kilka miesięcy podczas zdradzieckiego przejścia do Stanów Zjednoczonych, ale potem zostali rozdzieleni w Alabamie, by udać się do różnych właścicieli.

Znacznik upamiętniający Cudjo Lewis, uważaną za ostatnią żyjącą ofiarę handlu niewolnikami na Atlantyku między Afryką a Stanami Zjednoczonymi, w Mobile w stanie Alabama.

Womump/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0

„Bardzo nam przykro, że rozstaliśmy się z jednym „innym” – powiedział Lewis Hurstonowi. „Przemierzamy siedemdziesiąt dni przez wodę z gleby de Affica, a teraz oddzielamy nas od jednego i drugiego. Dlatego płaczemy. Nasz żal jest tak ciężki, że możemy go znieść. Myślę, że może umrę we śnie, kiedy śnię o mojej mamie

Lewis opisuje również, jak to było przybyć na plantację, gdzie nikt nie mówił w jego języku i mógł mu wyjaśnić, gdzie jest i co się dzieje. „Nie wiemy, dlaczego sprowadzamy nas z naszego kraju do pracy nad jeziorem”, powiedział Hurstonowi. 𠇎wszyscy dziwnie na nas patrzą. Chcemy rozmawiać z kolorowymi wymionami, ale nie wiedzą, co mówimy.

Jeśli chodzi o wojnę domową, Lewis powiedział, że nie był tego świadomy, kiedy się zaczęła. Ale w połowie drogi zaczął słyszeć, że Północ rozpoczęła wojnę o uwolnienie zniewolonych ludzi takich jak on. Kilka dni po kapitulacji generała Konfederacji Roberta E. Lee w kwietniu 1865 r. Lewis mówi, że grupa żołnierzy Unii zatrzymała się przy łodzi, na której on i inni zniewoleni ludzie pracowali, i powiedzieli im, że są wolni.

Kolekcja Erika Overbeya, Biblioteka rzadkich książek i rękopisów Doy Leale McCall, University of South Alabama

Lewis oczekiwał, że otrzyma odszkodowanie za porwanie i zmuszanie do niewolnictwa, i był zły, gdy odkrył, że emancypacja nie wiąże się z obietnicą „czterdziestu akrów i muła” ani żadnych innych reparacji. Sfrustrowany odmową rządu przyznania mu ziemi do życia po wykradzeniu go z ojczyzny, on i grupa 31 innych wolnych ludzi zaoszczędzili pieniądze na zakup ziemi w pobliżu Mobile, którą nazwali Africatown.

Wykorzystanie przez Hurston dialogu w językach narodowych zarówno w jej powieściach, jak i wywiadach antropologicznych było często kontrowersyjne, ponieważ niektórzy czarni amerykańscy myśliciele w tamtym czasie twierdzili, że w umysłach białych ludzi grało to na czarnych karykaturach. Hurston nie zgodziła się i odmówiła zmiany dialektu Lewisa, co było jednym z powodów, dla których wydawca odrzucił jej rękopis w latach 30. XX wieku.

Wiele dekad później jej pryncypialna postawa oznacza, że ​​współcześni czytelnicy mogą usłyszeć historię Lewisa w sposób, w jaki ją opowiedział.


Historia Jerozolimy: pierwsza i druga świątynia

Żaden odwiedzający Jerozolimę nie może uniknąć wzmianek o Pierwszej i Drugiej Świątyni, które odnoszą się do okresów historycznych, kiedy dwie różne masywne żydowskie świątynie stały mniej więcej w miejscu, w którym obecnie znajduje się meczet Al Aksa. Obie świątynie zostały zniszczone, a główną pozostałością jest zewnętrzna zachodnia ściana dziedzińca Drugiej Świątyni, na której modlą się ludzie z całego świata (znana jako Ściana Płaczu, Kotel lub Ściana Płaczu).

Dziedziniec Drugiej Świątyni, znany również jako Ściana Płaczu, Kotel lub Ściana Płaczu. Zdjęcie &kopia Des Runyan na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa.

Według tradycji żydowskich obie świątynie zostały zniszczone 9 Av kalendarza żydowskiego. Każdego roku te zniszczenia naznaczone są dniem żałoby zwanym Tisza B’av. Istnieje kilka innych tragicznych dat w żydowskiej historii związanych z Tisza B’av. Ale ze względu na jego związek z niszczeniem świątyń, plac przy Ścianie Płaczu jest wypełniony tłumami żydowskich żałobników w każdą Tisza B’av (w sierpniu).

W okresie Pierwszej Świątyni (1200-586 pne), Pierwsza Świątynia została zbudowana w 1000 pne przez króla Salomona po tym, jak król Dawid podbił Jerozolimę i uczynił ją swoją stolicą. Świątynia została zniszczona w 586 pne przez Nabuchodonozora, króla Babilonu, kiedy podbił Jerozolimę. Na południowym wzgórzu Miasta Dawida zachowały się skąpe pozostałości świątyni. Dowody zdobycia i zniszczenia miasta można znaleźć w Spalonym Domu i Domu Bullae.

Z okresu Pierwszej Świątyni, w 701 rpne, istnieją znaczące pozostałości po przygotowaniach króla Ezechiasza, gdy zbliżało się oblężenie miasta przez króla Asyrii Sennacheryba. Te szczątki obejmują Tunel Ezechiasza i Szeroki Mur w Dzielnicy Żydowskiej.

Początek okresu Drugiej Świątyni (586 pne-70 ne) wyznacza powrót Żydów do Jerozolimy z wygnania w Babilonie w 538 pne. Pozwolono im na powrót na mocy edyktu wydanego przez króla perskiego Cyrusa. Do roku 515 pne przywróceni żydowscy mieszkańcy ukończyli budowę Drugiej Świątyni.

Czas Drugiej Świątyni dzieli się na różne okresy: okres perski (586-332 p.n.e.), okres hellenistyczny (332-63 p.n.e.) i okres rzymski (63 p.n.e.-324). W 37 rpne król Herod powiększył Wzgórze Świątynne i przebudował świątynię za zgodą społeczeństwa. W okresie rzymskim, w 70 roku ne, druga Świątynia została zniszczona wraz z Jerozolimą przez wojska Tytusa. Również w tym okresie Jezus przebywał w Jerozolimie. Został ukrzyżowany około 40 lat przed zniszczeniem miasta.

Istnieją znaczące pozostałości archeologiczne z okresu Drugiej Świątyni, w tym grobowce w Dolinie Cedron, Ściana Płaczu, Łuk Robinsona, dzielnica mieszkalna Heroda, liczne inne grobowce i mury.

BCE (przed naszą erą) i CE (wspólna era) są używane w całym Izraelu i są numerycznie odpowiednikiem odpowiednio przed naszą erą i ne.


Prace

Józef Ben Mattathias urodził się w 37 roku n.e. w Jerozolimie jako Józef ben Mattathias w Jerozolimie z rodziny kapłańskiej i królewskiej. Wyróżniał się w swoich studiach nad prawem żydowskim i studiował u saduceuszy, faryzeuszy i esseńczyków, ostatecznie dostosowując się do faryzeuszy. W 62 n.e. udał się do Rzymu, by uwolnić kilku uwięzionych księży. Wypełniwszy tę misję za wstawiennictwem żony Nerona, Poppei, w 65 r. n.e. powrócił do Jerozolimy, gdzie zastał kraj zbuntowany przeciwko Rzymowi.

Chociaż Józef Flawiusz miał głębokie obawy co do buntu, stało się to nieuniknione, z powodów, o których mówi w swojej historii, przede wszystkim nadużyć Rzymian, co pobudziło wzrost fanatycznych ruchów Żydów mesjanistycznych, które wierzyły, że świat zbliża się do końca. W roku 66 n.e. Masada została zajęta przez zelotów, a Rzymianie maszerowali na dowódcę Galilei.

Józef Flawiusz musiał stoczyć wojnę defensywną przeciwko przeważającej sile, sędziując mordercze sprzeczki w szeregach żydowskich. W 67 roku podczas oblężenia Jotapaty Józef i inni buntownicy zostali osaczeni w jaskini i zawarli pakt samobójczy. Jednak Józef przeżył i został wzięty jako zakładnik przez Rzymian pod wodzą Wespazjana.

Józef sprytnie przeinterpretował proroctwa mesjańskie. Przepowiedział, że Wespazjan zostanie władcą „całego świata”. Józef dołączył do Rzymian, za co został napiętnowany jako zdrajca. Pełnił funkcję konsultanta Rzymian i pośrednika z rewolucjonistami. Nie mogąc przekonać buntowników do poddania się, Józef Flawiusz oglądał drugie zniszczenie Świątyni i klęskę narodu żydowskiego.

Jego proroctwo spełniło się w 68 roku n.e., kiedy Neron popełnił samobójstwo, a Wespazjan został Cezarem. W rezultacie Józef został uwolniony, przeniósł się do Rzymu i został obywatelem rzymskim, przyjmując nazwisko Wespazjan Flawiusz. Wespazjan zlecił Flawiuszowi napisanie historii wojny, którą zakończył w 78 r. n.e., wojny żydowskiej . Jego drugie ważne dzieło, Starożytności Żydów , zostało ukończone w 93 roku n.e. Napisał Przeciw Apionowi około 96-100 n.e., a jego autobiografia Życie Józefa Flawiusza , około 100. Wkrótce potem zmarł.

Pomimo swojej ambiwalentnej roli, Józef Flawiusz był naocznym świadkiem historii, a jego pisma uważane są za autorytatywne. Te teksty są kluczem do zrozumienia kluczowego punktu w historii świata, który ma tragiczne reperkusje nawet do dziś.

Przedmowa do Wojny Żydów
Księga I – Od zdobycia Jerozolimy przez Antiocha Epifanesa do śmierci Heroda Wielkiego
Księga II – Od śmierci Heroda do Wespazjana, który został wysłany, by ujarzmić Żydów przez Nerona
Księga III – Od przyjścia Wespazjana, by ujarzmić Żydów, do wzięcia Gamala
Księga IV – Od oblężenia Gamali do przyjścia Tytusa, by oblegać Jerozolimę
Księga V – Od przyjścia Tytusa do oblężenia Jerozolimy do Wielkiej Krainy, do której Żydzi zostali sprowadzeni”
Księga VI – Od wielkiego krańca, do którego Żydzi zostali sprowadzeni do zdobycia Jerozolimy przez Tytusa
Księga VII – Od zdobycia Jerozolimy przez Tytusa do buntu Żydów w Cyrenej

Przedmowa do Starożytności Żydów
Księga I – Od stworzenia do śmierci Izaaka
Księga II – Od śmierci Izaaka do wyjścia z Egiptu
Księga III – Od wyjścia z Ehiptu do odrzucenia pokolenia
Księga IV – Od odrzucenia tego pokolenia do śmierci Mojżesza
Księga V — Od śmierci Mojżesza do śmierci Elia
Księga VI – Od śmierci Helego do śmierci Saula
Księga VII – Od śmierci Saula do śmierci Dawida
Księga VIII – Od śmierci Dawida do śmierci Achaba
Księga IX — Od śmierci Achaba do niewoli dziesięciu plemion”
Księga X — Od niewoli dziesięciu plemion do pierwszego roku Cyrusa
Księga XI -- Od pierwszego roku Cyrusa do śmierci Aleksandra Wielkiego
Księga XII – Od śmierci Aleksandra Wielkiego do śmierci Judasza Machabeusza
Księga XIII — Od śmierci Judasza Machabeusza do śmierci królowej Aleksandry
Księga XIV – Od śmierci królowej Aleksandry do śmierci Antygonusa
Księga XV – Od śmierci Antygona do ukończenia świątyni przez Heroda
Księga XVI – Od ukończenia świątyni przez Heroda do śmierci Aleksandra i Arystobula
Księga XVII — Od śmierci Aleksandra i Arystobula do wygnania Archelausa
Księga XVIII – Od wygnania Archelausa do wyjazdu Żydów z Babilonu
Księga XIX – Od wyjazdu Żydów z Babilonu do Fadusa, rzymskiego prokuratora
Księga XX -- Od Fadusa prokuratora do Florusa