Makah YTB-509 - Historia

Makah YTB-509 - Historia

Makaha

Plemię indiańskie, które żyło w pobliżu Cape Flattery, Wash.

(YTB-509: dp. 237; 1.100'; b. 26'; dr. 10'; s. 12 k.; kpl. 10;
a. Żaden; kl. Cholooco)

Makah (YTB-509) została ustanowiona przez Commercial Iron Works, Portland, Oreg, 7 maja 1945 r.; zwodowany 14 lipca 1945 r.; i oddany do służby 30 sierpnia 1945 r.

Przydzielony do 11. Dystryktu Marynarki Wojennej, Makah od ponad dwóch dekad świadczył cenne usługi dla statków Floty Pacyfiku, wykonując holowniki i różne zadania holowania portowego z San Diego w Kalifornii. Przeklasyfikowany YTM-772 w marcu 1966 r., obecnie operuje w 11. Okręgu Morskim.


HistoryLink.org

8 września 2007 r. pięć wielorybników z Makah strzela harpunem, a następnie strzela do szarego wieloryba w Cieśninie Juana de Fuca poza ich rezerwatem na Półwyspie Olimpijskim. Polowanie na wieloryby, prowadzone bez pozwolenia plemienia Makah lub rządu federalnego, ma miejsce osiem lat po tym, jak załoga wielorybnicza z Makah, w tym niektórzy z tych samych mężczyzn, przeprowadziła udane i legalne polowanie na wieloryby po raz pierwszy od 1920 roku. Od tego krótkiego sukcesu, pozwy sądowe ze strony przeciwników wielorybniczych zahamowały wysiłki Makahów, aby skorzystać z prawa do polowania na wieloryby gwarantowanego Traktatem z Zatoki Neah z 1855 roku. Sfrustrowani opóźnieniami i tym, co postrzegają jako naruszenie ich praw traktatowych i wolności religijnej, pięciu wielorybników udaje się złapać wieloryba, ale zostają zatrzymani przez Straż Przybrzeżną, zanim zdążą sprowadzić go na brzeg. Martwemu wielorybowi pozwala się opaść na dno cieśniny, a myśliwi są potępiani nie tylko przez obrońców praw zwierząt, ale także przez przywódców plemiennych.

Tradycja wielorybnicza

Przez stulecia Makah polowała na szare wieloryby, które każdej wiosny i jesieni migrowały tysiącami za swoją ojczyznę wokół Cape Flattery. W Traktacie z Neah Bay stali się jedynym plemieniem w Stanach Zjednoczonych z traktatem wyraźnie gwarantującym prawo do wielorybów. Jednak po latach dwudziestych XX wieku Makahowie nie polowali na szare wieloryby, kiedy komercyjne wieloryby zdziesiątkowały populację.

W 1994 roku, po tym, jak populacja wieloryba szarego odbiła się i usunięto go z listy gatunków zagrożonych, Makah zdecydowała się wznowić wielorybnictwo. Rząd USA poparł prośbę plemienia i pomógł uzyskać zgodę Międzynarodowej Komisji Wielorybniczej. Decyzja w sprawie Makah wywołała burzę protestów ze strony organizacji walczących z wielorybnictwem i walczących o prawa zwierząt. Początkowe zarzuty sądowe przeciwników zostały odrzucone, a pierwsze od ponad 70 lat polowanie na wieloryby w Makah miało miejsce w maju 1999 roku.

Wielorybniki w rzeźbionym kajaku cedrowym Koliber, wspierany przez zmotoryzowaną łódź wsparcia, szukał wielorybów, podczas gdy protestujący w motorówkach i Zodiac próbowali je zatrzymać. 17 maja 1999 r. wielorybnicy złapali harpunem 30-metrowego szarego wieloryba, który został zastrzelony przez strzelca na łodzi pomocniczej, a następnie odholowany do Neah Bay. W następny weekend zorganizowano potlacz, aby uczcić udane polowanie, podczas gdy protestujący potępili śmierć wieloryba.

Przeszkody prawne

Następnie w 2000 r. IX Okręgowy Sąd Apelacyjny stanął po stronie przeciwników wielorybników i zawiesił polowanie. Kilka lat później sąd orzekł, że pomimo traktatu, zanim Makah będą mogły polować na wieloryby szare w swoich tradycyjnych wodach, wymagane jest zarówno pełne oświadczenie o oddziaływaniu na środowisko, oceniające potencjalny wpływ polowania, jak i uchylenie federalnej ustawy o ochronie ssaków morskich. W 2005 roku plemię Makah rozpoczęło długotrwały proces prób dostosowania się do orzeczenia sądu.

Wielu Makahów nie zgadzało się z surowymi ograniczeniami, które sąd nałożył na ich prawo do polowania na wieloryby, a niektórzy nie chcieli czekać latami na niepewny proces uzyskania federalnego pozwolenia na rozgrywanie się. Do 2007 roku grupa wielorybników, w tym Wayne Johnson, członek komisji wielorybniczej z Makah, który w 1999 roku kierował autoryzowanym polowaniem, planowała odłowić innego wieloryba, plany, które utrzymywali w tajemnicy przed władzami plemiennymi, a nawet przed własnymi rodzinami i przyjaciółmi . Grupa zdecydowała się działać po spotkaniu, na którym lobbysta plemienia przewidywał, że uzyskanie pozwolenia na polowanie na wieloryby zajmie jeszcze dwa lata (przepowiednia ta okazała się ostatecznie zbyt optymistyczna).

Znowu polowanie

Wczesnym rankiem w sobotę 8 września 2007 r. pięć wielorybników wypłynęło z zatoki Neah na dwóch łodziach motorowych. Oprócz Johnsona byli to Theron Parker, harpunnik z załogi wielorybniczej z 1999 r. Andy Noel, który w 1999 r. kierował kajakiem Frankie Gonzales i William Secor Sr. Johnson wyjaśnili później, że wielorybnicy nie używali kajaka w nowym polowaniu, aby ograniczyć liczbę aresztowanych i uniknąć skonfiskowania kajaka.

Dostrzegając 40-metrowego szarego wieloryba, myśliwi uzbroili go w harpuny z dołączonymi pływakami, aby utrzymać wieloryba na powierzchni podczas holowania go do brzegu. Następnie, podobnie jak w 1999 r., podjęli próbę zabicia go karabinem o dużej mocy (procedura zapewniająca szybką śmierć). Jednak według raportu sporządzonego później przez biologa plemiennego, myśliwi zgubili za burtą karabin dużego kalibru i nie byli w stanie zabić wieloryba innymi broniami, które mieli. Łódź Straży Przybrzeżnej przybyła około 45 minut po tym, jak wieloryb został złapany harpunem, zatrzymał wielorybników i odmówił ich prośbie, aby pozwolić im dokończyć zabijanie zwierzęcia. Kiedy urzędnicy plemienni dowiedzieli się, że wieloryb został zastrzelony, zwrócili się o zgodę federalną na jego eutanazję, ale zanim uzyskano zgodę, kilka godzin później wieloryb już umarł. Ponieważ polowanie było nielegalne, urzędnicy federalni odmówili pozwolenia na odławianie wieloryba. Pozwolono mu zatonąć głęboko pod Cieśniną Juana de Fuca.

Ściganie i skazanie

Kiedy rozeszła się wieść o śmierci wieloryba, działacze antywielorybniczy potępili zabójstwo i zażądali ścigania myśliwych. Tym razem, w przeciwieństwie do 1999 r., polowanie zostało również potępione przez przywódców plemiennych, którzy krytykowali wielorybników za szkodzenie wizerunkowi plemienia i podważanie jego wniosku o legalne pozwolenie na polowanie na wieloryby. Przyznając, a nawet dzieląc się frustracją wielorybników z powodu opóźnień, urzędnicy Makah nalegali, aby mężczyźni, którzy zostali na krótko uwięzieni w Neah Bay po tym, jak straż przybrzeżna przekazała ich policji plemiennej, zostaną osądzeni w sądzie plemiennym.

Oprócz zarzutów plemiennych cała piątka została postawiona w stan oskarżenia przed sądem federalnym. Mimo potępienia i zarzutów karnych, wielorybnicy bronili swoich polowań. Johnson powiedział: „Pięć z nas zrobiło to, aby chronić dzieci. Jeśli nikt nie korzysta z traktatu w prawo – nie mamy takiego” (LICZBA PI, „Makah „Wojownicy traktatu”. Obrońca Jack Fiander, który powołał się na wolność religijną w nieudanej próbie oddalenia zarzutów, nazwał polowanie obywatelskim nieposłuszeństwem i wyjaśnił:

„Ci ludzie nie byli w stanie zebrać wieloryba i przeprowadzić wszystkich ceremonii, z którymi związana jest ich kultura wielorybnicza od 1999 roku. To tak, jakby ktoś mówił ci, że nie możesz chodzić do kościoła przez 10 lat” („Wojownicy traktatu Makah ". ").

Trzech oskarżonych – Parker, Gonzales i Secor – ostatecznie przyjęło ugodę w sądzie federalnym. Przyznali się do wykroczenia polegającego na złamaniu ustawy o ochronie ssaków morskich w zamian za zalecenie przez prokuratora zawieszenia zamiast więzienia, a plemię zrzekło się zarzutów w sądzie plemiennym. Johnson i Noel zostali skazani za to samo wykroczenie po tym, jak sędzia federalny Kelley Arnold odrzucił ich obronę wolności religijnej. Arnold skazał Johnsona na pięć miesięcy więzienia, a Noela na trzy miesiące i oszołomił mężczyzn i ich rodziny, gdy natychmiast nakazał im aresztowanie.

Pomimo więzienia, obrońcy praw zwierząt, którzy krytykowali ugodę z innymi oskarżonymi, nazwali wyroki lekkimi. Chociaż przeciwnicy wielorybnictwa powoływali się na polowanie z 2007 roku w swoich wysiłkach na rzecz zablokowania wniosku o zwolnienie z Makah, rząd federalny kontynuował rozpatrywanie wniosku. Krajowa Służba Rybołówstwa Morskiego opublikowała projekt oświadczenia o oddziaływaniu na środowisko w maju 2008 r., a przesłuchania publiczne rozpoczęły się na krótko przed skazaniem wielorybników.


Naród Makah - ludzie z Przylądka

Plemię Makah od niepamiętnych czasów nazywało spektakularną Zatokę Neah w Waszyngtonie. Nazwę Makah przypisywały plemieniu sąsiednie plemiona, co w języku salish oznaczało „ludzie szczodrzy w żywności”.

Znaczenie to obowiązuje do dziś, ponieważ zapraszamy do odwiedzenia naszej społeczności, aby cieszyć się naturalnym pięknem i poznać naszą kulturę i historię.

Neah Bay Historia Makah

W latach 70. odkryto naszą najbardziej wysuniętą na południe wioskę i odzyskano artefakty pochodzące od naszych przodków sprzed 300 do 500 lat. Około 1% artefaktów jest wystawionych w naszym znanym w całym kraju Muzeum w Centrum Kultury i Badań Makah.

Rekreacja i zakwaterowanie w Neah Bay

Po zwiedzaniu muzeum ciesz się plażami, lasem deszczowym lub oceanem, surfując, spacerując lub łowiąc ryby. Zapraszamy do pobytu u nas w różnych kwaterach, które gościmy w rezerwacie Makah w Neah Bay w stanie Waszyngton, na najbardziej północno-zachodnim krańcu Półwyspu Olimpijskiego.


Uzyskaj więcej z AdisInsight

Bądź na bieżąco ze wszystkimi rzeczami AdisInsight, zapisując się, aby otrzymywać nasz biuletyn produktowy, który zawiera powiązane treści od Springer Nature, takie jak białe księgi, nowości produktowe, komentarze branżowe i zaproszenia na seminaria internetowe, prosto do Twojej skrzynki odbiorczej. Rezygnacja z subskrypcji jest zawsze możliwa za pośrednictwem poczty elektronicznej.

Chciałbym otrzymywać biuletyny produktowe na e-mail
Nie chcę otrzymywać biuletynów produktowych pocztą elektroniczną (e-maile serwisowe będą nadal wysyłane) Proszę wybrać uprawnienia


Zawartość

Stacja Sił Powietrznych Makah była jedną z dwudziestu ośmiu stacji wybudowanych w ramach drugiego segmentu stałej sieci radarowej Dowództwa Obrony Powietrznej. Zainspirowany wybuchem wojny koreańskiej, 11 lipca 1950 r., Sekretarz Sił Powietrznych zwrócił się do Sekretarza Obrony o zgodę na przyspieszenie budowy stałej sieci. Otrzymawszy 21 lipca zgodę Sekretarza Obrony, Siły Powietrzne poleciły Korpusowi Inżynierów przystąpić do budowy. Ziemia pod to miejsce została wydzierżawiona od plemienia Indian Makah.

758. Eskadra Kontroli i Ostrzegania Samolotów (AC&W Sq) została aktywowana na Bahokus Peak 27 listopada 1950 r., która przejęła zasięg tymczasowego miejsca „łasowania” L-34 w Neah Bay. W 758 AC&W Sq uruchomiono radar poszukiwania dalekiego zasięgu AN/FPS-3 i radar wysokościowy AN/CPS-4, a początkowo stacja funkcjonowała jako naziemna stacja przechwytująca (GCI) i stacja ostrzegawcza. Jako stacja GCI rolą eskadry było naprowadzanie samolotów przechwytujących w kierunku niezidentyfikowanych intruzów wykrytych przez lunety radarowe jednostki. Stacja została przemianowana na Makah AFS w dniu 1 grudnia 1953 roku.

W 1960 roku firma Makah AFS dołączyła do systemu Semi Automatic Ground Environment (SAGE), przekazując dane do DC-12 w McChord AFB w stanie Waszyngton. Po dołączeniu eskadra została przemianowana na 758. Eskadrę Radarów (SAGE) w dniu 1 kwietnia 1960 roku. Eskadra radarów przez całą dobę dostarczała informacje do Centrum Kierunkowego SAGE, gdzie analizowano je w celu określenia zasięgu, prędkości na wysokości kierunku oraz tego, czy samoloty są przyjazne. lub wrogi. W latach sześćdziesiątych na tej stronie pojawiło się wiele radarów. Do 1963 roku eskadra posiadała radar poszukiwawczy AN/FPS-7A oraz radary wysokościowe AN/FPS-90 i AN/FPS-26A.

Na przestrzeni lat sprzęt na stacji był unowocześniany lub modyfikowany, aby poprawić wydajność i dokładność informacji gromadzonych przez radary. W latach 70. AN/FPS-7A został zmodyfikowany do AN/FPS-107V1. Około 1977 radar wysokościomierza AN/FPS-90 został zmodyfikowany do AN/FPS-116. W październiku 1979 roku Makah przeszła pod jurysdykcję Dowództwa Lotnictwa Taktycznego (TAC) wraz z dezaktywacją Dowództwa Obrony Przestrzeni Powietrznej i utworzeniem ADTAC. Około 1980 roku AN/FPS-107V1 został zastąpiony zestawem poszukiwawczym AN/FPS-91A z radarem poszukiwawczym AN/TPS-43E tymczasowo pracującym na szczycie starej wieży AN/FPS-26A podczas wymiany radaru.

15 czerwca 1988 r. 758. Eskadra Radarowa została dezaktywowana, a Siły Powietrzne zmniejszyły swoją obecność w Stacji Sił Powietrznych Makah, zamykając większość obiektów. Lokalizację radaru przekazano FAA, jednak do obsługi radarów przydzielono niewielki oddział z McChord AFB. AN/FPS-116 przeszedł na emeryturę ok. godz. 1988. W ostatnich latach 90. AN/FPS-91A został zastąpiony przez radar ARSR-4 obsługiwany przez FAA. FAA jest teraz radarem na miejscu w ramach Wspólnego Systemu Nadzoru (JSS).

Stacja i mieszkania zostały przekazane mieszkańcom Makah, a dawna stacja Sił Powietrznych jest teraz Centrum Rady Plemienia Makah. Jest dobrze utrzymany i używany przez plemię.


5. Najnowsze porady Komitetu Naukowego IWC dotyczące populacji wielorybów

Ogólne podejście do zapewniania doradztwa naukowego IWC w odniesieniu do wszystkich polowań na ASW polega na wykorzystaniu Algorytm limitu uderzeń.

Komitet Naukowy IWC integruje dostępne dane (biologia, ekologia, liczebność i tendencje, usuwanie, w tym polowania bezpośrednie, strajki statków i przyłowy, odłowy wnioskowane z odpowiednich krajów ASW), aby zapewnić Komisji doradztwo naukowe.

Najnowsze porady Komitetu Naukowego (ze spotkania Komitetu Naukowego w 2018 r.) dotyczące tej populacji wielorybów szarych przedstawiono poniżej. Należy zauważyć, że wniosek o opinię Komitetu Naukowego w sprawie rocznego limitu połowów 140 wielorybów pochodzi z Federacji Rosyjskiej i że istnieje porozumienie między Federacją Rosyjską a USA w sprawie przydziału limitu połowowego między oba kraje na potrzeby ich utrzymania przez ich aborygenów polowania na wieloryby (tubylcy Chukotka i plemię Makah).

Porady zarządcze Komitetu Naukowego, które znajdują się w sekcji 8.2.2. Raportu Komitetu Naukowego 2018 jest następująca:

Federacja Rosyjska (SC/67b/AWMP/17) zwróciła się o poradę w sprawie następującego przepisu:
„W okresie siedmiu lat 2019, 2020, 2021, 2022, 2023, 2024 i 2025 liczba wielorybów szarych odłowionych zgodnie z niniejszym ustępem nie przekroczy 980 (tj. średnio 140 rocznie), pod warunkiem że liczba szarych wielorybów wieloryby złowione w którymkolwiek z lat 2019, 2020, 2021, 2022, 2023, 2024 i 2025 nie przekracza 140.”;

(1) zgadza się że umowa SLA dotycząca szarych wielorybów pozostaje najlepszym dostępnym sposobem udzielania porad w zakresie zarządzania polowaniami na wieloryby szare

(2) doradza że średni roczny limit strajków wynoszący 140 wielorybów nie zaszkodzi stadu i spełnia cele Komisji w zakresie ochrony

(3) notatki że jego poprzednia opinia, że ​​międzyroczna zmiana 50% w obrębie bloku przy takim samym dodatku od ostatniego roku jednego bloku do pierwszego roku następnego pozostaje do zaakceptowania

4) informuje, że Plan Zarządzania Makah (patrz punkt 7.1.3.2) jest również zgodny z celami zarządzania Komisji.

Wnioski i zalecenia Komitetu Naukowego dotyczące proponowanego przez USA planu zarządzania polowaniem na plemię Makah, które znajdują się w sekcji 7.1.3.2. sprawozdania Komitetu Naukowego 2018 są następujące:

Komitet dokonał przeglądu amerykańskiego planu zarządzania polowaniem na wieloryby szare w stanie Waszyngton (Komitet ocenił poprzedni plan w 2011 r. – IWC, 2011–2012 r.), wykorzystując ramy modelowania opracowane na potrzeby przeglądu wielorybów szarych w szerokim zakresie (SC/67b). /Rep07). Podsumowując, Komitet:

1) zgadza się że wykonanie planu zarządzania było wystarczające, aby osiągnąć cele Komisji w zakresie ochrony dla wielorybów szarych Pacific Coast Feeding Group, Western Feeding Group i Northern Feeding Group

(2) notatki że proponowany plan zarządzania jest zależny od badań fotoidentyfikacyjnych w celu oszacowania liczebności PCFG i proporcji mieszania PCFG wielorybów dostępnych do polowania (i przyłowu w jego zasięgu)

(3) stresuje że jego wnioski są uzależnione od założenia, że ​​badania te będą kontynuowane w przyszłości i

(4) wyraża jego wielkie dzięki Puntowi, Brandonowi i Allison za ich doskonałą pracę przy opracowywaniu i walidacji ram testowych oraz przeprowadzaniu prób.


Czy wiedziałeś? Pętla Ozette

Pętla Ozette, często nazywana Trójkątem Ozette, znajduje się na Półwyspie Olimpijskim i oferuje spektakularne nadmorskie krajobrazy. Ozette to rodowa siedziba Makah i miejsce znanego na całym świecie odkrycia archeologicznego. Oto kilka sposobów, dzięki którym możesz cieszyć się wędrówką i dowiedzieć się więcej o kulturze Makah.

„Orły i starcy szybują w chmurach, patrząc przez purpurowe niebo. Wioska. Dom. Dom. Zapamiętane w umysłach i błocie. -David Stuart, 1981

Stanowisko archeologiczne w wiosce Makah

W 1750 roku trzęsienie ziemi na wybrzeżu Pacyfiku spowodowało dużą lawinę błotną obejmującą wioskę Makah. Makah odnotowała „wielki slajd” w historii mówionej wiele lat później, a odkrycie archeologiczne potwierdziłoby relację Maki.

Burze i erozja pływowa zaczęły odsłaniać starsze części wioski od 1966 do 1970 roku. Szczęśliwy turysta i badacz z Washington State University, Richard D. Daugherty, natknęli się na miejsce i powiadomili starszyznę plemienia Makah, co następnie doprowadziło do wykopalisk w tym miejscu. W latach 1970-1982 studenci Washington State University i członkowie plemienia Makah rozpoczęli częściowe wykopaliska na terenie wioski. Ta praca zaowocowała odzyskaniem 55 000 artefaktów przechowywanych w Centrum Kultury i Centrum Badań Makah. Odwiedzający mogą odwiedzić centrum i obejrzeć te 300-500-letnie skarby. Zdecydowanie warto się wybrać!

Wycieczka

Trójkąt zaczyna się nad jeziorem Ozette. Po dotarciu do skrzyżowania moja ulubiona trasa skręca w prawo na szlak Cape Alava. Ten szlak dociera do plaży na 3,4 mil i przechodzi przez prerię Ahlstrom na 2,25 mil. Znaczna część ścieżki biegnie po cedrowej kładce nad leśnym poszyciem. Wije się przez gęsty las zachodniego czerwonego cedru, cykuty, jodły, paproci lukrecji, salal, jagód gronowych i wiecznie zielonych borówek, otwierając się na szeroką łąkę, na której zobaczyliśmy również mnóstwo niebieskiej goryczki i kapusty skunksa.

Promenada Ozette Loop Trail. fot. Regina Robinson

Po dotarciu do skrzyżowania na plażę zaczęliśmy torować sobie drogę do petroglifów w Wedding Rocks. Należą do nich symbole płodności, wieloryby, maski, a nawet szkuner. Petroglify są świętymi artefaktami archeologicznymi i należy je traktować z ostrożnością. Proszę ograniczyć kontakt do zdjęć.

Petroglify orek w Wedding Rocks. Zdjęcie: Regina Robinson

Kontynuując wędrówkę z Cape Alava do Sand Point, przebieg wynosi 5,1 mil – przygotuj się na chodzenie po skałach i miękkim piasku oraz strzeż się przypływów.

Po wyjściu z plaży w Sand Point szlak wraca do jeziora Ozette. Jest to 3-kilometrowa wycieczka, ponownie po deptaku z desek cedrowych przez lasy. Krótki przejazd przez południowy kraniec prerii Ahlstroma zabierze cię z powrotem do lasu i z powrotem do Stacji Strażników Ozette.


Jak plemię Makah pokonało kursy koronawirusa i spłaszczyło krzywą

Daleko-zachodni kraniec Półwyspu Olimpijskiego jest od marca zamknięty dla osób z zewnątrz. Plemię Makah zabroniło odwiedzania rezerwatu w ramach wysiłków plemienia, aby odeprzeć pandemię Covid-19.

„W przypadku pandemii naszym celem jest nie stracić ani jednego życia i jak dotąd osiągnęliśmy ten cel” – powiedział przewodniczący plemienia Makah T.J. - powiedział Greene.

Według danych opracowanych przez Departament Zdrowia stanu Waszyngton, rdzenni Amerykanie w stanie Waszyngton umierali na Covid-19 około trzy razy częściej niż biali.

Plemię Makah zdołało pokonać kursy i spłaszczyć krzywą.

Plemię miało zaledwie 10 przypadków Covid-19 w ciągu ostatniego roku, jedną hospitalizację i brak zgonów lub transmisji wirusa przez społeczność.

„To świadectwo tego, jak poważnie nasze członkostwo podeszło do tego wirusa” – powiedział Greene. „Postępowanie zgodnie z zaleceniami naszych urzędników ds. zdrowia publicznego z pewnością miało kluczowe znaczenie dla tego sukcesu” – powiedział Greene.

Lokalizatorzy plemienia odkryli, że każdy, kto zaraził się wirusem, zrobił to poza rezerwatem.

Oprócz zakazu większości osób z zewnątrz, rząd plemienny zabronił nieistotnych wyjazdów poza rezerwat i poddał kwarantannie całe gospodarstwa domowe, jeśli zachowanie danej osoby narażało je na ryzyko rozprzestrzeniania się wirusa.

Plemię zamknęło również swoją flotę rybacką – główną siłę napędową gospodarki – na większą część 2020 roku. Bliski kontakt między członkami załogi jest prawie nieunikniony na małych łodziach rybackich.

„Czasami było to trudne i bardzo, bardzo trudne” – powiedział Greene.

Greene powiedział, że plemię otworzyło sezony połowowe dla łososia, czarnego dorsza i halibuta we wrześniu po wprowadzeniu nowych protokołów testowania i bezpieczeństwa Covid-19 dla floty Makah. Po zakończeniu sezonu połowowego nie zgłoszono żadnych przypadków Covid.

Bez nowych przypadków wirusa od 23 listopada rezerwat Makah przeniósł się do fazy 3 swojego planu ponownego otwarcia 8 stycznia.

Obecnie dozwolone są społecznie zdystansowane spotkania wewnętrzne dla maksymalnie 10 osób, podobnie jak spotkania plenerowe dowolnej wielkości. Maski są nadal wymagane w miejscach publicznych.

Wyjazd poza rezerwację jest nadal dozwolony tylko w ważnych celach, a każdy, kto miał kontakt z ludźmi w wyznaczonych „obszarach wysokiego ryzyka”, które obejmują prawie cały stan Waszyngton, musi unikać kontaktu poza swoim gospodarstwem domowym przez 14 dni.

Rząd plemienny obsługuje punkt kontrolny na jednej utwardzonej drodze prowadzącej do rezerwatu. Odwiedzający, którzy nie mają istotnych interesów ani powiązań rodzinnych z plemieniem, są odrzucani.

„Większość odwiedzających pochodzi z obszarów hrabstwa King, Pierce, Snohomish, najbardziej dotkniętych w tym stanie” – powiedział Greene.

Greene powiedział, że na razie plemię planuje trzymać rezerwat poza zasięgiem osób z zewnątrz do czerwca.

W ostatnich tygodniach 615 osób, czyli ponad połowa dorosłych mieszkańców rezerwatu, otrzymała przynajmniej pierwszą dawkę dwukrotnej szczepionki Moderna Covid-19.

„Plemię Makah przewodzi wielu innym plemionom i jurysdykcjom zdrowia publicznego w zaszczepianiu bardzo wysokiego odsetka naszej populacji!” zgodnie z oświadczeniem Sophie Trettevick Indian Health Center, przychodni zdrowia plemienia w Neah Bay.

Komercyjny rybak z Makah, Larry Buzzell, powiedział, że istnieje „zero szans”, że dostanie szczepionkę przeciwko Covid-19, biorąc pod uwagę informacje, które widział. Powiedział, że nie ufał miliarderom przemysłu farmaceutycznego, że mają na uwadze dobro społeczeństwa.

Grudniowe badanie wśród rdzennych Amerykanów w 46 stanach wykazało, że 25% nie chciało otrzymać szczepionki przeciwko Covid-19.

Ankieta Urban Indian Health Institute wykazała, że ​​75% rdzennych Amerykanów było gotowych na zaszczepienie się przeciwko Covid-19, czyli więcej niż 64% całej populacji USA, która wyraziła chęć w ankiecie Ipsos ze stycznia 2021 roku.

„Strach i nieufność wobec rządu i systemów medycznych nadal istnieją w naszej społeczności, co jest przeszkodami, które musimy pokonać”, powiedziała w komunikacie prasowym dyrektor Urban Indian Health Institute, Abigail Echo-Hawk z Seattle.

Celem kliniki zdrowia plemienia Makah jest zaszczepienie 80% dorosłych przebywających w rezerwacie.

Hrabstwo Clallam, w którym znajduje się pięć indyjskich rezerwatów, w tym Makah, ma najwyższy wskaźnik szczepień przeciwko Covid-19 w stanie, przy czym około 16% mieszkańców otrzymało co najmniej jedną dawkę.

Według Departamentu Zdrowia stanu Waszyngton 6% ludzi otrzymało co najmniej jeden zastrzyk szczepionki przeciwko Covid-19.

Traktaty podpisane przez Makah i inne plemiona z gubernatorem Terytorium Waszyngtonu 160 lat temu gwarantowały plemiona prawa do zapewnianej przez rząd opieki zdrowotnej, w tym szczepionek.

„Stany Zjednoczone zgadzają się ponadto zatrudnić lekarza do zamieszkania we wspomnianej agencji centralnej… który będzie dostarczał lekarstwa i porady chorym oraz szczepił ich”, Stany Zjednoczone i plemię Makah uzgodniły w Traktacie z Neah Bay w 1855 r. .


Centrum Badań i Kultury Makah

Plemię Makah od niepamiętnych czasów nazywało spektakularną Zatokę Neah w Waszyngtonie. Nazwa Makah została przypisana plemieniu przez sąsiednie plemiona, co w języku salish oznacza „ludzie hojni w żywności”. Znaczenie ma nadal zastosowanie do dziś, ponieważ Indian Makah zaprasza do odwiedzenia społeczności, aby cieszyć się naturalnym pięknem i poznać kulturę i historię.

Graniczące z Cieśniną Juana de Fuca i Oceanem Spokojnym, przedkontaktowe plemię Makah zajmowało rozległy obszar terytoriów śródlądowych i przybrzeżnych. Te bogato zalesione ziemie i morza, które tętniły życiem, oferowały wczesnej Makah bogactwo zasobów naturalnych. Makah umiejętnie wykorzystywał dary morza. Od fok, przez łososie i wieloryby, morze było – i nadal jest – dużą częścią życia Makah. Ziemie Makah obejmowały również wyspy Waadah, Tatoosh, Ozette, Cannon Ball, Bodelty i wyspy na jeziorze Ozette.

Centrum Kulturalno-Badawcze Makah mieści i interpretuje artefakty ze stanowiska archeologicznego Ozette, wioski Makah częściowo pogrzebanej przez lawinę błotną 300-500 lat temu i odkrytej w 1970 roku. Muzeum zapewnia również wgląd w życie Makah przed kontaktem i zawiera 500 artefaktów w tym sprzęt do wielorybnictwa i wędkarstwa, koszyki i repliki pełnowymiarowego długiego domu i kajaków. Departament Edukacji odpowiada na prośby o informacje ze społeczności Makah i ogółu społeczeństwa oraz opracowuje programy edukacyjne Makah Tribal dla członków społeczności i odwiedzających.

Można dokonać specjalnych ustaleń dotyczących wycieczek, pokazów, wykładów i warsztatów. Wszystkie wydarzenia są zapewniane przez członków plemienia Makah. Zwiedzanie z przewodnikiem Koszt: 70,00 USD, chyba że zaznaczono inaczej - Wielkość grupy: 15-24 osoby. (Ponad 24 osoby będą wymagały specjalnych ustaleń). Stała galeria eksponuje artefakty sprzed 300-500 lat odzyskane z wioski Makah w Ozette w stanie Waszyngton. Znajduje się tu 18 gablot, 3 dioramy oraz pełnowymiarowe repliki kajaków i długi dom. Te gabloty interpretują kulturę i historię Makah poprzez artefakty, teksty i fotografie. Muzeum zostało otwarte w 1979 roku i jest otwarte dla publiczności 7 dni w tygodniu od 10:00 do 17:00.


Makah YTB-509 - Historia


Fragment tekstu opublikowanego na stronie Progressive Animal Welfare Society (PAWS), 28.10.98. Oryginalny tekst można znaleźć tutaj (link zewnętrzny) .

Nikt nie wie, jak długo Makah polował na wieloryby. Dowody archeologiczne wskazują na co najmniej 2000 lat wstecz, starsi Makah twierdzą, że polowali na wieloryby „od zawsze”. W czasach historii Makah wieloryby mogły zaspokajać do 80% potrzeb życiowych pięciu tradycyjnych plemion rodzinnych, które tworzą współczesną Makę.

Polowanie na wieloryby nie było łatwym zadaniem. Było to jeszcze trudniejsze przez skomplikowane rytuały, które łowcy Makah przestrzegali, przygotowując się do polowań. Przed polowaniem członkowie plemienia Makah rytualnie kąpali się w lodowatych wodach Pacyfiku. Pocierali skórę na surowo ostrymi małżami i pąklemi. Na kilka dni przed polowaniem często wykopywali świeży grób i ćwiartowali zwłoki. Podczas polowania zabezpieczali tors trupa na plecach – gest świadczący o szacunku dla zmarłych braci.

Podczas polowania załoga wielorybnicza z Makah po cichu przechwyciła migrującego wieloryba, zwykle humbaka lub szarego, i wbiła w jego grzbiet ogromny harpun. Do harpuna przymocowana była długa lina, do której przymocowano kilka pęcherzy powietrznych wykonanych z wypatroszonych fok. Mieli nadzieję, że napompowane skóry fok uniemożliwią wielorybowi nurkowanie. Po śmierci wieloryba nurek zanurzał się w lodowatej wodzie i zaszywał olbrzymowi usta, zapobiegając ucieczce powietrza podczas holowania z powrotem do wioski. Kiedy wieloryb przybył na plażę, cała wioska zaczęła krzyczeć w kierunku martwej bestii. Żony myśliwych z pewnością odczuwały ulgę podczas całego polowania. Polecono im pozostać nieruchomo w swoich łóżkach, nie jeść, nie spać ani nie rozmawiać.

Mięso wieloryba i tran były dzielone między wieśniaków według ścisłej hierarchii plemiennej. Gdyby to był humbak, większość wieloryba zostałaby zjedzona. Gdyby był to mniej smaczny wieloryb szary, większość tuszy byłaby przerabiana na olej. Makah często połaczał większość swojego wielorybiego mięsa i oleju z innymi plemionami Nootka z zachodniej części wyspy Vancouver. Ten aktywny handel mięsem wielorybów, a także rybami, fokami i innymi produktami pochodzenia morskiego, w naturalny sposób pozwolił Makahowi stać się doświadczonymi handlarzami, gdy pierwsi Europejczycy zaczęli przybywać w XVIII wieku. Makah agresywnie handlował mięsem wielorybów i olejem w połowie XIX wieku. W 1855 roku Makah podpisała traktat z waszyngtońskim gubernatorem terytorialnym Isaakiem Stevensem. Traktat z Neah Bay jest jedynym traktatem rdzennych Amerykanów, który wyraźnie przyznał plemieniu prawo do polowania na wieloryby (choć zabraniał im również handlu mięsem wielorybów na arenie międzynarodowej).

Pomimo słuszności traktatowej, Makah dobrowolnie zrezygnował z polowania na wieloryby przez większość następnych trzydziestu lat. Łowcy Makah zajmowali się lukratywnym handlem fokami. Pod koniec XIX wieku populacja fok została prawie całkowicie zdziesiątkowana, a rząd USA podjął decyzję o zaprzestaniu handlu. Wielu łowców Makah powróciło do polowania na wieloryby w ograniczonym zakresie. Komercyjne operacje wielorybnicze na dużą skalę przez większą część pierwszej połowy tej dekady tak poważnie uszczupliły populacje wielorybów na Północnym Pacyfiku, że z pewnością przyczyniły się do malejących wysiłków wielorybniczych Makah na początku XX wieku. Makah sporadycznie polował na wieloryby i handlował nimi do 1915 roku, a następnie przeprowadził kilka ostatnich polowań w połowie lat dwudziestych.

Fakt, że znaczna część starożytnej kultury wielorybnictwa w Makah była tak wyraźnie powiązana z handlem mięsem wielorybów, nie umknął starszyźnie Makah pod koniec lat 80. XX wieku. XX wiek był trudny dla Makah: sezonowe bezrobocie sięgające 50%, przestępczość, nadużywanie narkotyków i alkoholu odbiły się na młodzieży z Makah.

Rada plemienna Makah zaczęła szukać wyjścia ze swoich finansowych kłopotów. W całym kraju wiele plemion znalazło ekonomiczne zbawienie w kasynach. Te szczęśliwe plemiona, które przez historyczny przypadek znalazły swoje rezerwaty przecięte głównymi autostradami międzystanowymi, czerpały znaczne zyski z hazardu.

Ale Makah nie przyniesie żadnych zysków z hazardu. Zajmując najbardziej wysunięty na północny zachód skrawek lądu w kontynentalnych Stanach Zjednoczonych, rezerwat Makah jest boleśnie odległy. Pomimo nowej, wartej wiele milionów dolarów mariny, która przynosi dochody w sezonie wędkarskim, niewiele osób odwiedza rezerwat.


Obejrzyj wideo: Nastya and the story about mysterious surprises