Pogrzeb IImi Republika

Pogrzeb II<sup>mi</sup> Republika

Zamknąć

Tytuł: Pogrzeb w Ornans.

Autor: COURBET Gustave (1819-1877)

Szkoła: Realizm

Data utworzenia : 1849

Pokazana data: 1849

Wymiary: Wysokość 315 - Szerokość 668

Technika i inne wskazania: Obraz olejny na płótnie

Miejsce przechowywania: Strona internetowa Muzeum Orsay

Kontakt z prawami autorskimi: © Zdjęcie RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Odniesienie do zdjęcia: 96DE22382 / RE 325

© Zdjęcie RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Data publikacji: wrzesień 2020 r

Wideo

Pogrzeb IImi Republika

Wideo

Kontekst historyczny

Jedyny los pochówku tego kraju! Symbol współczesnych śmieci dla współczesnych, dziś czczone arcydzieło, dla jednych socjalistyczny ogień, dla innych realistyczny manifest, polityczna alegoria dla historyków, Pogrzeb w Ornans wzbudził pasje i wywołał wiele komentarzy.

Pomimo medalu drugiej klasy, który został nagrodzony na Salonie w 1851 r., Jego wulgarność i brzydota bardzo nie podobały się ówczesnej publiczności Dijon i paryskiej. Krytyk Dupays potępił np. „Miłość do brzydko przebranych”. Z kolei Gustave Courbet twierdził, że „realizm jest w istocie sztuką demokratyczną”, a jego malarstwo ma na celu wprowadzenie „demokracji do sztuki”. Co dziś o tym powiemy? Ale zanim przejdziemy do debaty, spójrzmy najpierw na to Pogrzeb tak kontrowersyjne.

Analiza obrazu

Od jego prawdziwego imienia Tabela postaci ludzkich, historia pochówku w OrnansPłótno Courbeta o wyjątkowych wymiarach to galeria portretów licząca aż 46 postaci.

Monumentalna kompozycja, ułożona fryzem jak portrety bractw holenderskich, jest statyczna i pozbawiona perspektywy.

Paleta, zdominowana przez blade lub ciemne odcienie, jest zgodna z tą ceremonią pogrzebową, podczas której społeczność wiejska gromadzi się wokół grobu, aby pochować swój własny.

Scena rozgrywa się na nowym cmentarzu Ornans, rodzinnej wioski malarza, który poprzez ten szczegół ukazuje całe jego zainteresowanie lokalnymi wiadomościami. Na tym stole pojawiają się, od lewej do prawej, pracownicy w mundurach kierujący trumną, ksiądz, jego chórzyści, zakrystianie w ich pięknych czerwonych strojach, notabli Ornans, „dwaj starcy rewolucji 1793 r. Z ich ubrania tamtych czasów ”, wreszcie płaczące kobiety. Wszyscy są Ornańczykami. Z kilkoma wyjątkami wszystkie postacie wPogrzeb został zidentyfikowany. Zauważmy, na przykład, że dziadek Courbeta, Oudot, "sans-culottes", był przedstawiony po lewej stronie obrazu; własne siostry artystki wzorowały się na żałobnikach; Hippolyte Proudhon, prawnik w Ornans i zastępca wymiaru sprawiedliwości pokoju, pojawia się na środku płótna, ze zwężającym się nosem i czarnym płaszczem.

Różnorodność społeczna tego obrazu jest niezwykła: drobni właściciele winnic z Ornans ocierają się o notabli, wśród rentierów, rzemieślników i grabarzy, pod duchowym przewodnictwem biednego wiejskiego księdza. To powiedziawszy, znajdujemy w Pogrzeb w Ornans więcej właścicieli i wolnych zawodów niż we wsi Franche-Comté w połowie XIX wiekumi stulecie. Tutaj dominuje drobnoburżuazja: to dlatego, że Courbet namalował własne środowisko społeczne, a nie zwykłych ludzi robotników i robotników. W każdym razie warto zauważyć, że Courbet, który sympatyzował bardziej z socjalizmem, przedstawia tutaj jednomyślną wspólnotę, scementowaną pewną spójnością i harmonijnie zjednoczoną wokół przywódców świeckich i religijnych.

Interpretacja

Bogactwo tego obrazu dało początek licznym interpretacjom, z których wszystkie tuszują główną niewiadomą sceny: kogo chowamy?

Nagie klify w oddali i deszczowe niebo, które przyciemnia te twarze opuszczone przez nadzieję, są tłem dla świata opuszczonego przez Boga. Czaszka umieszczona w pobliżu grobu, makabryczny szczegół, przypomina nam, że po śmierci człowieka czeka tylko gwałtowny rozkład; ziejąca dziura pośrodku płótna symbolizuje poza, w którym zniknie. Szaleńczy realizm Courbeta jest pokrewny, na poziomie metafizycznym, z negacją wszelkiej transcendencji, a na poziomie historycznym z odzwierciedleniem wczesnej dechrystianizacji niektórych wiejskich populacji francuskich.

Powiedziano również, żePogrzeb była „zaprzeczeniem ideału” w malarstwie, zaprzeczeniem równie wielu Dawida i pomysłowości, jak Delacroix i romantyzmu. Prawdą jest, że podnosząc trywialne postacie (na przykład zakrystianina z twarzą pijaka) do godności aktorów w historii, reprezentowali naturalnej wielkości i przekształcając scenę życia codziennego w imponujący fresk, który Zapamiętaj Pogrzeb hrabiego Orgaza z Greco Courbet stworzył nowy gatunek, w przeciwieństwie do tak zwanego malarstwa w wielkim stylu. Powiedział, że realistyczna rewolucja uczyni „sztukę w służbie człowieka”.

Wreszcie, niektórzy historycy, w tym Jean-Luc Mayaud, zauważyli, że obraz ten obejmował wielu Republikanów, drobnych właścicieli-plantatorów, starych rewolucjonistów II roku i wybitnych Republikanów. Jednak w wyborach w 1849 roku Ornans w szczególności i Doubs w ogóle głosowali przeciwko Republice Socjalnej i buntownikom Paryża, dając wielkie zwycięstwo konserwatystom Partii Zakonu. Wynik ten mógł tylko zdenerwować Courbeta o przekonaniu republikanów. Pochowano tu wtedy Republikę, to Marianne padła ofiarą reakcjonistów i Ludwika Napoleona; i wszystkie niuanse republikanizmu uczestniczą w ceremonii. Kilka lat później „ta wojownicza alegoria pochówku Marianne [będzie] wywrotowa dla Drugiego Cesarstwa” (J.-L. MAYAUD, Courbet, L'Enterrement à Ornans: grób Republiki, History Shop, 1999, s. 65).

Śmierć Boga, śmierć idealizmu, śmierć Rzeczypospolitej: oto interpretacje, którymi próbujemy wyjaśnić to arcydzieło, którego skandaliczna nowoczesność wstrząsnęła XIXmi wiek, dwanaście lat przed śmiałością Obiad na trawie przez Manet.

  • alegoria
  • burżuazja
  • cmentarz
  • Druga Republika
  • dechrystianizacja
  • pogrzeb
  • realizm

Bibliografia

Jean-Louis FERRIER, Courbet, pogrzeb w Ornans, Paryż, Denoël / Gonthier, pot. „Mediations Library”, 1980.

Claudette MAINZER, „Kto jest pochowany w Ornans? ", w Sarah FAUNCE, Linda NOCHLIN (reż.), Courbet ponownie rozpatrzony, katalog wystawy w Institute of Arts w Mineapolis oraz w Brooklyn Museum, Brooklyn, Brooklyn Museum, 1988, s. 77-81.

Jean-Luc MAYAUD, Chłopi z Doubsów i II Rzeczypospolitej: geneza konserwatywnego chłopstwa, praca dyplomowa, Paryż, Paryż X, 1984.

Jean-Luc MAYAUD, Chłopi z Doubs w czasach Courbeta. Studium ekonomiczne i społeczne chłopów z Doubs w połowie XIX wieku, Paryż, Les Belles Lettres, pot. „Kroniki literackie Uniwersytetu Besançon”, 1979.

Jean-Luc MAYAUD, Courbet, L'Enterrement à Ornans: grób Republiki, Paryż, The History Shop, 1999.

KOLEKTYW, Ornans na pogrzebie. Historyczne malowanie postaci ludzkich, katalog wystawy w Ornans od 13 czerwca do 1 listopada 1981, muzeum departamentalne, miejsce urodzenia Courbeta w Ornans, Ornans, 1981.

Cytując ten artykuł

Ivan JABLONKA, „Pogrzeb IImi Republika ”

Znajomości


Wideo: Mysteries and Scandals - Groucho Marx 2001