Bitwa pod Poitiers

Bitwa pod Poitiers

Bitwa pod Poitiers, październik 732

© RMN-Grand Palais (Pałac wersalski) / zdjęcie RMN-GP

Data publikacji: grudzień 2019 r

Kontekst historyczny

Pomoc dla zagrożonej ojczyzny

Jeśli historia Charlesa Martela (688-741) jest stosunkowo nieznana Francuzom do dziś, to samo nie dotyczy jednego z jego głównych wyczynów zbrojnych: zwycięstwa nad wojskami Najeźdźcy Umajjadów podczas tak zwanej bitwy pod Poitiers w październiku 732 roku. W tej sali znajdują się 34 malowidła odtwarzające historię wojskowości narodowej od bitwy pod Tolbiac wygranej przez Clovisa w 496 roku, aż do zwycięstwa Napoleona I.er w Wagram w 1809 r. Niemiecki arystokrata rosyjskiego pochodzenia, który studiował malarstwo w Sankt Petersburgu, a następnie w Paryżu, otrzymał duże zamówienie na królewskie portrety do muzeum, a także przekazał Galerii obraz przedstawiający bitwę pod Ivry (1590), epizod wojen religijnych.

Analiza obrazu

Wielkie bitwy, które stworzyły Francję

Malowany w odcieniach z przewagą czerwieni, zieleni i ochry, Bitwa pod Poitiers (732) opiera się na kontraście dwóch armii znajdujących się po obu stronach pasa rozdzielającego, który przecina obraz pionowo. Fala ze skrajnej lewej strony - to znaczy z zachodu - w kierunku centrum armii frankońskiej można rozpoznać po zawziętej determinacji twarzy i uzbrojenia, szczegółowym projekcie: łuku, kolczudze, hełmach w metalowy, obosieczny miecz i pół-franciszkański wymachujący wysoko w niebie przez samego Charlesa Martela. Uciekając na prawo od składu, żołnierze armii Umajjadów kierują swe ciała na wschód, ale ich głowy są zwrócone ku ziemi, którą są zmuszeni opuścić, a ich twarze są zniekształcone strachem i ręce zajęte obsługą ostatniej grabieży. Jeśli górna trzecia część obrazu ledwo szkicuje miejsce bitwy - co jest wówczas nieznane - dolna trzecia jest, jak nakazuje tradycja, zarezerwowana dla umierających i poległych w walce. Ale Frank o jasnej karnacji ma ukrytą twarz, a cierpienie można odczytać na twarzy niewiernych, których cera jest brązowa, a nawet wręcz czarna. Środkowa trzecia koncentruje akcję, którą odczytuje się od lewej do prawej, jak na średniowiecznym obrazie: przygotowanie łucznicze, ataki włócznią, walka wręcz, w której wróg jest rozwścieczony, ale ranny i ostatecznie zmuszony do ucieczki. Wódz i burmistrz pałacu góruje nad tym odcinkiem na białym koniu - znak, że ten frankoński rycerz jest równy imperator Roman, któremu przyznano triumf. Przekątna zaczynająca się od prawego górnego rogu wpisuje tę bitwę w jej religijnym kontekście prostym krzyżem celtyckim, najstarszą córką Kościoła przyszłej dynastii Karolingów, gotową do obalenia władzy nad przywódcą Umajjadów al-Ghafiqi i rzutu na al-Andalus że prowadzi i redukuje ten lud do niewolników (nagość i żelazny krąg wokół kostki). W centrum bitwy, w samym sercu obrazu, umieszczonego między mężczyznami i koniami, matka o rysach przepojonych dziewiczą delikatnością chroni swojego noworodka. To ona - Francja, a nawet Europa - stoi na zasadniczej stawce bitwy.

Interpretacja

Francuski gest w majestacie

Bitwa pod Poitiers miała raczej długotrwały rezonans polityczny niż religijny i cywilizacyjny. Zapewne przyniosło to burmistrzowi pałacu przydomek Martel i ugruntowało legitymizację jego rodu, powołanego do zastąpienia w krótkim czasie dynastii Merowingów u kresu swego stanu. Dowodziło to także potęgi militarnej armii frankońskiej, której przywódca nie omieszkał wskazać, że dzięki łasce Bożej zwyciężyła ona także nad bezbożnymi barbarzyńcami południa. Wreszcie, choć zwycięstwo to nie położyło kresu najazdom „Saracenów”, które trwały do ​​801 r., Pomogło wzmocnić granicę między dwoma ważnymi mocarstwami w bardzo podzielonej Europie. Saint Louis sprawia, że ​​Poitiers zajmuje ważne miejsce Wielkie kroniki Francji w ten sposób około 1250 roku tworzy mit oporu wobec dużej armii okupacyjnej, kiedy on sam wyrusza na krucjatę przeciwko niewiernym. Sześć wieków później Louis-Philippe rozpoczął podbój Algierii: jeśli echo „pacyfikacji” przeprowadzonej przez Bugeaud po drugiej stronie Morza Śródziemnego jest słabe, Delacroix nadała temu krajowi modę. W obrazie Charlesa de Steubena nietrudno dostrzec wpływ orientalizmu, ale też dyskretne uzasadnienie drugiej francuskiej epoki kolonialnej.

  • Martel (Charles)
  • Poitiers
  • Franków
  • Muzeum Historii Francji
  • Wersal
  • Louis Philippe
  • Clovis
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Dynastia Umajjadów
  • bitwy
  • pole walki
  • Średniowiecze
  • rycerz
  • Karolingowie
  • Kościół
  • Francie
  • Europa
  • Merowingowie
  • Saint Louis (Louis IX, powiedział)
  • krucjaty
  • Algieria
  • orientalizm

Bibliografia

William Blanc, Christophe Naudin, Charles Martel i bitwa pod Poitiers. Od historii do mitu tożsamości, Paryż, Libertalia, 2015.

Jean Deviosse, Charles Martel, Paryż, Tallandier, 2006.

Jean-Henri Roy, Jean Deviosse, Bitwa pod Poitiers: październik 733, Paryż, Gallimard, 1996.

Cytując ten artykuł

Alexandre SUMPF, „Bitwa pod Poitiers”


Wideo: Kalendarz Historyczny 10 października - Bitwa pod Koronowem 1410