Bal wolności

Bal wolności

Święto 14 lipca w Cherbourgu.

© NARA / The Caen Memorial

Data publikacji: grudzień 2013

Kontekst historyczny

Cherbourg świętuje swoje wyzwolenie

Po wylądowaniu 6 czerwca 1944 r. Wojska alianckie posuwają się w kierunku Cotentin. Na czele kilku głównie amerykańskich dywizji generał Collins przypuścił atak na Cherbourg 22 czerwca. Po strasznych walkach, w wyniku których po obu stronach doszło do ciężkich strat i ponad 39 tysięcy jeńców niemieckich, miasto zostało odbite 26 czerwca (port i arsenał przeszły pod kontrolę dopiero 1.er Lipiec). Niezbędne z militarno-strategicznego punktu widzenia (port staje się głównym węzłem zaopatrzeniowym dla armii zaangażowanych na froncie zachodnim), zwycięstwo ma też silną wartość emblematyczną, ponieważ Cherbourg stał się pierwszym większym miastem wyzwolonym przez aliantów. we Francji (przed Caen, 19 lipca).

Spontaniczne i nieformalne, a nawet bardziej formalne, różne uroczystości odbywające się w mieście często obejmują amerykańskich żołnierzy i ludność. Ich kulminacja przypada na 4 lipca (amerykańskie święto narodowe) i, co jeszcze ważniejsze, 14 lipca; bardzo symboliczna uroczystość, której wiele obrazów odzwierciedla przykład „Fête du 14-Juillet à Cherbourg”, który studiowano tutaj. Przedstawienia takie, czasami szeroko rozpowszechnione i bardzo znaczące, mają silny potencjał ideologiczny i kształtując świadomość i reprezentacje na swój własny sposób, odgrywają niebagatelną rolę w ciągu wydarzeń.

Analiza obrazu

Wyzwoliciele i uwolnieni

Zdjęcie zrobione 14 lipca 1944 roku przez żołnierza Stanów Zjednoczonych odpowiedzialnego za esej fotograficzny przedstawia mieszanych razem amerykańskich żołnierzy i cywilów, tańczących na balu z okazji francuskiego święta narodowego.

Umieszczony wysoko (pierwsze lub drugie piętro budynku z widokiem na scenę) fotograf uchwycił znaczną część sceny. Na jednym z placów miejskich, być może na placu ratuszowym (z tyłu po lewej), zebrał się gęsty i duży tłum, w którym pojawia się większość cywilów (mężczyzn, kobiet i dzieci) i żołnierze w mundurach armii amerykańskiej (piechota i marynarka wojenna). Uderzający efekt całości łączy wszystkie osoby w jedną zwartą i ciągłą masę, która wydaje się nawet, jak fala liżąca groblę, lekko unosić się na ścianach wyznaczających plac w tle.

Dwie wyraźne i mniej wypełnione przestrzenie wyróżniają się wtedy dość wyraźnie. Widoczna po prawej stronie obrazu została wzniesiona scena (w tym momencie prawie pusta), prawdopodobnie na przemówienia i interwencje urzędników (politycznych i wojskowych). Na pierwszym planie pośrodku, nieco poza kadrem, tańczące pary poruszają się po dwóch, otoczone przez ustawionych w łuku koła widzów, którzy czasami klaszczą w dłonie.

Interpretacja

Święto narodowe

W mieście, które ledwo zostało odzyskane i wciąż naznaczone podwójną traumą nazistowskiej dominacji i niedawnych walk, scena pokazana przez „Fête du 14-Juillet à Cherbourg” ma szczególne znaczenie.

Zakazane w strefie okupowanej (jak w Cherbourgu) lub przeniesione na dzień żałoby, z którym Kościół jest związany w strefie wolnej, po raz pierwszy we Francji odradza się tu obchody 14 lipca. Przez święto narodowe cały kraj powraca do siebie, do swojej historii, do dumy i do swojej republikańskiej tożsamości. Cherbourg jawi się wówczas symbolicznie jako metonimia narodu ostatecznie wyzwolonego, jako symbol całej ojczyzny, która na nowo odkrywa radość i życie. Idealny obraz tej przyszłej Francji (ruch taneczny i tłum metaforycznie przywołujący obraz przyszłej rekonkwisty) zostaje w ten sposób odesłany z powrotem do wszystkich narodów, które w Europie, a zwłaszcza w kraju, nadal są uciskane.

Ale to zdjęcie celowo pokazuje również postawę amerykańskich żołnierzy. Ci drudzy nie są nowymi mieszkańcami ani nie zachowują się jak zdobywcy, ale pojawiają się tutaj jako zbawcy, przyjaciele, którzy pozwalają i zachęcają do tego prawdziwie narodowego święta. Jako takie, fizyczne i cielesne połączenie niewyraźnego tłumu wywołuje doskonałą komunię ciała i ducha między wyzwolonymi i ich wyzwolicielami. Wtopieni w tłum alianci również należą przez pewien czas do wspólnoty narodowej w końcu odnalezionej i wdzięcznej. „Fête du 14-Juillet à Cherbourg” może wtedy (i nieświadomie) dostarcza politycznego przesłania: podobnie jak ten związek w radosnej, oczywistej i naturalnej postaci, przyszłe stosunki między Francuzami i Amerykanami powinny składać się (najlepiej) z w całkowitą zgodę i jedność.

  • Normandia
  • armia
  • Lądowanie w Normandii
  • Wojna 39-45
  • Interwencja amerykańska
  • Wyzwolenie (wojna)
  • 14 lipca
  • Wolność

Bibliografia

Farid ABDELOUAHAB, Rok Wolności: czerwiec 1944 - czerwiec 1945, Paryż, Akropol, 2004.

Jean-Pierre AZÉMA Nowa historia współczesnej Francjitom XIV „Od Monachium do wyzwolenia 1938-1944”, Paryż, Le Seuil, wyd. „Points Histoire”, 1979, nowe. wyd. 2002.

Georges BERNAGE, Pierwsze zwycięstwo Amerykanów w Normandii: Cherbourg, Bayeux, Heimdal, 1990.

John MAN, Atlas desantu i bitwy o Normandię 6 czerwca - 24 sierpnia 1944, Paryż, Autrement, pot. „Atlas Mémoires”, 1994.

Olivier WIEVIORKA, Historia lądowań w Normandii. Od początków do wyzwolenia Paryża (1941-1944), Paryż, Le Seuil, pot. „Points Histoire”, 2007.

Cytując ten artykuł

Alexandre SUMPF, „Bal wolności”


Wideo: I Festiwal Ku Przestrodze im. Ryśka Riedla 1999r. - WG Korek