Zabójstwo Conciniego

Zabójstwo Conciniego

Data publikacji: wrzesień 2018 r

Zastępca Dyrektora Naukowego Inspektora Akademii

Kontekst historyczny

Opowiedz o wydarzeniu w miniaturach

24 kwietnia 1617 r. Concini, marszałek Ancre, został zamordowany przy wejściu do Luwru przez lojalnych sług młodego króla Ludwika XIII. Polityczny rozkwit tej znajomej królowej matki, która zgromadziła urzędy i wstąpiła do marszałka w 1613 r., Wywołała podziały wśród szlachty francuskiej, zwłaszcza od okresu regencji (1610-1614). kontynuuje z regałami de facto Ludwika XIII przez matkę (1614-1617). W tym niespokojnym kontekście Concini służy jako kozioł ofiarny dla populacji, która z coraz większym trudem akceptowała ewolucję prowadzoną przez Marie de Medici (zbliżenie z Hiszpanią, wzrost wydatków z powodu zakupu pokoju społecznego w internacie wielcy szlachcice, większa stanowczość wobec książąt od 1616 r.), w szczególności pod wpływem propagandy książąt przeciwnych królowej matce.

Dzieło ikonograficzne to akwaforta, która współtworzy wielość współczesnych publikacji prezentowanych wydarzeń. Identyczny jak rycina, która wieńczy anonimową szafkę niemiecką z 1617 roku, przechowywaną w gablocie z grafikami Biblioteki Narodowej, jest skonstruowana tak, aby przemawiała do jej „czytelników” i pozwalała na łatwe odczytanie dni 24 i 25 kwietnia 1617 roku. autor zdecydował się bowiem podzielić przestrzeń na sześć winiet ułożonych chronologicznie w dwóch rejestrach.

Analiza obrazu

Przeprowadzenie zabójstwa politycznego

Scena jest w Paryżu. Pierwsza winieta przedstawia samo zabójstwo poprzez rekomponowanie scenografii. W środku baron de Vitry, kapitan straży, woła marszałka d'Ancre na aresztowanie w imieniu króla, ale interpretacja jego gestu obrony (po lewej Concini trzyma rękę na mieczu) strzały. Umieszczając wydarzenie na dziedzińcu Luwru, a nie na uśpionym moście, który do niego udostępnił, autorka wykracza poza rzeczywistość i świętość ogrodzenia pałacu królewskiego. Na pierwszym piętrze widocznej fasady pałacu Ludwik XIII wyciąga aprobatę w kierunku marszałka. Relacje z tej sceny wskazują, że król zawołałby: „O tej godzinie jestem królem! I że wtedy zostałby pokazany tłumowi dżentelmenów, którzy wpadli na dziedziniec Luwru. Rycina zatem skrapla się w scenie dwa razy i w dwóch różnych miejscach, zamachu na uśpionym moście i monstracji króla w oknie wychodzącym na dziedziniec - dramatyczne napięcie nie jest takie. silniejszy, a obecność króla daje legitymizującą gwarancję akcji prowadzonej przez Vitry'ego. Druga winieta przedstawia wyzwalające skutki zabójstwa Conciniego: mężczyzna w królewskich barwach pozwala ptakom uciec z woliery, którą można łatwo utożsamić z buntującymi się książętami i uwolnionymi przez zniknięcie ulubieńca królowej. -matka. W tle czterech mężczyzn przenosi szczątki marszałka d'Ancre do kościoła Saint-Germain-l'Auxerrois.

Od trzeciej winiety jest to pochwycenie ciała przez paryski tłum, które odbywa się poprzez wierne śledzenie różnych epizodów przytoczonych we współczesnych źródłach wydarzenia. Więc to jest sposób na wyrażenie wydarzenia poprzez obraz. Ciało Conciniego jest odkopywane przez dwóch mieszczan (na lewo od winiety 3), ciągniętych ulicami (tło winiety 4), zawieszonych na szubienicy przez tłum krzyczący „niech żyje król!”. »(Winiety 3 i 4), okaleczone i pobite (kastracja, wykręcenie, amputacja nosa i rąk - winieta 4), wniesione w celu zadośćuczynienia przed Bastylią, gdzie zamknięto księcia de Condé (winieta 5), ​​ostatecznie spalone na Pont Neuf (winieta 6), po tym, jak jego serce pogrążyło się w ognistym płomieniu (winieta 5). Przemoc i przebłaganie, której oddają się paryżanie, wznawia kary wymierzane symbolicznie złodziejom, rozpustnikom i zdrajcom. Przemoc staje się sprawiedliwością Bożą, zgodnie z asymilacją dokonaną przez pamfletów, w których imieniu lud niesie głos Boga - Vox Populi vox dei. Komplementarność działań, od zabójstwa marszałka d'Ancre do najbardziej nikczemnej degradacji jego odkopanych zwłok, buduje potężną legitymizację czynu uważanego za oczyszczenie korzystne dla całego królestwa Francji i jako radykalna likwidacja (aż do pozbawienia pochówku) uzurpatora.

Interpretacja

Nadejście Ludwika XIII

Etching uczestniczy i przyczynia się do wpływu zabójstwa marszałka d'Ancre, będącego częścią intensywnej produkcji broszurowo-ikonograficznej, w prawdziwą kampanię opiniotwórczą rozpoczętą kilka lat wcześniej, w samym sercu regencji Marie de Medici. Jednak praca nie mówi nic o symbolicznym i politycznym charakterze zabójstwa znienawidzonego doradcy Królowej Matki. W mniejszym stopniu przywołuje to pojawienie się Ludwika XIII na froncie sceny politycznej, podczas gdy jego matka Marie de Medici starała się ograniczyć go do bardzo drugorzędnej roli, w tym po jego pełnoletności i nominalnym końcu regencji. Projektantka wolała uwydatnić efekty popularnej mściwości, nie unikając jednak pewnego samozadowolenia. Pisma po zamachu kładły nacisk na znaczenie tego spontanicznego wybuchu przemocy, który ma uwidocznić głęboką zgodność między zamachem pożądanym przez władcę, a przynajmniej przez niego zaakceptowanym, a pragnieniem reprezentowanych ludzi. paryżan. Doskonałe zjednoczenie króla i jego poddanych znajduje wyraz w całej swej realizacji.

Królewskie uzasadnienie rozpowszechniane natychmiast po zamachu opiera się na kilku powodach, które są wielokrotnie wykorzystywane w propagandzie przychylnej królowi: Concini jest oskarżony o wzbogacenie się kosztem Korony, o skorzystanie z uzurpowanej i tyrańskiej władzy, o 'być handlarzem wojny domowej, znęcać się nad królową matką i młodością króla, być obcego pochodzenia. To właśnie te pretensje zostaną zachowane podczas pośmiertnego procesu wszczętego 9 maja 1617 r. Przez parlament paryski przeciwko sobie i jego żonie Leonorze Galigaï (straconej za czary i zbrodnię lèse-majesté 8 lipca 1617 r. Zamiast strajku) . Z perspektywy eschatologicznej król wypełnił wolę Bożą, kładąc kres degradacji upływu czasu, procesowi ponownego łączenia wątków zwykłej sprawiedliwości z nadzwyczajną.

Po milczącej akceptacji egzekucji Conciniego, król wypycha swojego ulubieńca, księcia Luynes, na front polityczny i powstrzymuje matkę od interesu, wygnając ją do Blois. Akt emancypacji i emancypacji, śmierć Conciniego przypieczętowuje w ten sposób rewolucję pałacową i odsunięcie na bok Marie de Médicis, która nie odzyska już wpływów, którymi cieszyła się od 1610 roku. Powrót polityków, którzy rządził Francją pod koniec panowania Henryka IV, nie zmienia jednak trwale ewolucji napędzanej przez Conciniego i jego własny zespół - w tym młodego Richelieu - który chciał niewątpliwie zbyt wcześnie i zbyt niezdarnie zaangażować Francję w absolutystyczny projekt. Zaniedbali wsparcie króla ...

  • Concini
  • Żaluzja
  • Medici (Marie de)
  • regencja
  • Ludwik XIII
  • Hiszpania
  • propaganda
  • Paryż
  • zabójstwa
  • Paryżanie
  • Henryk IV
  • Richelieu (kardynał)

Bibliografia

Jean-François DUBOST, Marie de Medici, królowa odsłonięta, Payot, 2009.

Id., „Przejęcie władzy przez Ludwika XIII”, w Francja monarchii absolutnej 1610-1715, Seuil, Points Histoire, 1997, s. 83-99.

Hélène DUCCINI, Concini, wielkość i nędza ulubieńca Marie de Medici, Albin Michel, 1991.

ID., Pokaż, uwierz. Opinia publiczna za Ludwika XIII, Champ Vallon, kolekcja Epoques, 2003.

"1617, zamach stanu Ludwika XIII", Wiek siedemnasty, n ° 276, 69 rok, n ° 3, Presses Universitaires de France, lipiec 2017.

Cytując ten artykuł

Jean HUBAC, „Zabójstwo Concini”


Wideo: Danuta Wielocha - zaginięcie, poszukiwania i tragiczny finał sprawy. dark - Podcast Kryminalny