Okres rozkwitu kultu Stalina

Okres rozkwitu kultu Stalina

Dziękujemy naszemu drogiemu Stalinowi za nasze szczęśliwe dzieciństwo!

© FineArtImages / Leemage

Data publikacji: kwiecień 2019 r

Kontekst historyczny

Ostatni z rewolucjonistów 1917 roku

W 1950 roku Nina Nikolaevna Vatolina (1915-2002) narysowała nową wersję tematu, który powracał w 1936 roku. Stalin dziękował dzieciom za „szczęśliwe dzieciństwo”. To hasło widniejące na banerze z defilady na Placu Czerwonym w lipcu 1936 roku zostało ponownie wykorzystane przez Pravda skomentować fotografię Stalina niosącego w ramionach małą Gelię Markizovą trzymającą bukiet kwiatów. Jego podpis jest jednym z najbardziej znanych, a jego kolorowy styl z typowymi postaciami z bliska jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych.

W wieku 72 lat Joseph Vissaronovich Djugashvili, znany jako Stalin, wydaje się nieśmiertelny. Rozpętał Wielki Terror w latach 1937-1938 i miał głównych historycznych przywódców jednej partii, takich jak Zinowjew, Kamieniew, Bucharin, sądzony na Procesach Moskiewskich (1936-1938).

Analiza obrazu

Pokolenie stalinowskie

Wśród wielu wariacji na ten temat plakat z 1950 roku wybiera pionowość i wznoszenie od lewej do prawej. Dobrze znany slogan pojawia się na czerwono w lewym górnym rogu, podobnie jak tytuł pracy; nalegał na słowo „DZIĘKUJĘ”, podczas gdy na innych plakatach pojawiło się słowo Stalin. Proste, kojące kolory - biel, czerń, szarość, pomarańcz - kostiumy i anonimowy wystrój pozwalają wydobyć czerwień zdobiącą szalik pioniera chłopca, kokardki we włosach dziewczynki, kołnierz generała Stalina. . Czerwone róże, uniwersalny symbol miłości, kontrastują z czerwonymi goździkami, które podczas ceremonii zdobią popiersia wielkich postaci komunistycznych. Trzymane przez dziewczynkę kwiaty przypominają w razie potrzeby, że mała radziecka dziewczynka z radością podeszła do Przewodnika naprawdę. Kompozycja odwróconego trójkąta odwraca ten z renesansowych Pieta i rekonfiguruje pojęcie Trójcy. Jest tu tylko jeden ojciec, któremu jednogłośnie zbiegają się oczy dzieci ucieleśniających ludność sowiecką. Wymienione spojrzenia i wymieniony uśmiech ilustrują hasło, jednocześnie wyrażając całkowitą pewność siebie.

Interpretacja

Kult jednostki

Kult Stalina, cynicznie potępiony przez Nikitę Chruszczowa podczas tajnej sesji XX wiekumi Zjazd partii komunistycznej w październiku 1956 r. Ma swoje korzenie w stosunkach ludu do cara, a następnie do Lenina. Cesarz autokratyczny był także czasową głową oficjalnego kościoła prawosławnego, a postać Mikołaja II była promowana w czasie I wojny światowej. W 1917 roku w Rosji szalała kerenskimania podczas krótkiego panowania Aleksandra Kiereńskiego na czele Rządu Tymczasowego. Kiedy Lenin zmarł, zabalsamowany i umieszczony w mauzoleum, Stalin wykorzystał obraz i skrócone cytaty z późnego Przewodnika, aby skontrastować „leninizm” z rzekomym „trockizmem”. Jeśli najwyższy władca nigdy bezpośrednio nie zachęcał do oddawania czci, czyni to możliwym dzięki istotnej zmianie wizji historycznej. W 1927 r. Wyrzekł się internacjonalizmu na rzecz „socjalizmu w jednym kraju”; Od połowy lat trzydziestych XX wieku postacie wielkich przywódców, takich jak Iwan Groźny, Piotr Wielki i Katarzyna Wielka, zostały ponownie włączone do historii kraju. Wreszcie, chęć zadowolenia „małego ojca ludu” wśród przywódców komunistycznych sprawiła, że ​​wielokrotnie prosili o chrzest miasta Carycyna w Stalingradzie. W ten sposób oddają cześć temu, kto chce być ojcem narodu, nowej religii państwowej i nowego imperium.

Skierowana do dzieci propaganda jest skierowana do pierwszego pokolenia Sowietów, którzy znali tylko go jako władcę, wyraźną podstawę przyszłego komunistycznego Związku Radzieckiego. To bezpośrednie powiązanie delegitymizuje pokolenie pośrednie, pośrednio uznane za niedokończone w transformacji komunistycznego ja. Doskonale rekonfiguruje także stary marksistowsko-leninowski duet Guide i mas, grając na kwestiach etnicznych kluczowych dla cementowania imperium wokół reżimu. Ale ten slogan musiał wydawać się okrutny pokoleniu, które zamiast kilku lat względnego pokoju między 1933 a 1937 rokiem przeżyło straszliwą mękę „Wielkiej Wojny Ojczyźnianej”.

  • Stalin (Joseph Vissarionovich Dzhugashvili, powiedział)
  • Lenin (Vladimir Ilyich Ulyanov, mówi)
  • Trocki (Leon)
  • Rosja
  • Mikołaj II (car)
  • kult jednostki
  • komunizm
  • Zinoviev (Grigori)
  • Kamieniew (Lev Borissovich)
  • Bucharin (Nikolai)
  • Kiereński (Aleksander)
  • Czerwone miejsce

Bibliografia

Oleg Khlevniouk, Stalina, Paryż, Gallimard, 2017.

Nina Tumarkin, Lenin żyje! Kult Lenina w sowieckiej Rosji, Cambridge, Harvard University Press, 1983.

Nicolas Werth, Terror i nieład. Stalin i jego system, Paryż, Perrin, 2007.

Cytując ten artykuł

Alexandre SUMPF, „The Height of Stalin Cult”


Wideo: Czerwona zaraza. Jak Sowieci wyzwalali Polskę. Historia Bez Cenzury